1
Istoricul
fundamentelor dreptului
civil
Înţelesul conceptelor juridice
se dezvăluie cu claritate, de cele mai multe ori, din
punctul în care se îmbină perspectiva
istorică şi perspectiva hermeneutică. Sub aspect istoric, cum este bine
cunoscut, noţiunile fundamentale ale
dreptului civil modern îşi au rădăcinile în dreptul privat roman. Deşi este indispensabil recursul la
istorie, nu este însă suficient.
Într-adevăr dezvoltarea
pretoriană a dreptului privat roman, cu precădere în epoca clasică,
dincolo de
virtuţile sale creatoare de norme, nu a îngăduit decât rareori un efort
de
sistematizare a regulilor de drept şi de elaborare teoretică a
noţiunilor
juridice. Iată de ce, pentru a surprinde cât mai exact gradul înalt de
generalitate la care au ajuns astăzi conceptele de drept civil şi
pentru a
cuprinde întreaga îmbogăţire a conţinutului acestora, este necesar pe
lângă
recursul la istorie, un demers de interpretare a legilor actuale, prin
prisma
doctrinei şi jurisprudenţei contemporane, fără a ignora aportul
dreptului
comparat.
Cele
două perspective, istorică şi hermeneutică nu sunt autonome. Ele se
influenţeză
reciproc. Astfel structurat de romani, aşa cum este înfăţişat în
universităţi,
este rezultatul investigaţiilor moderne, făcute de cercetătorii
pasionaţi, timp
de secole pe baza operei de multe ori anonime - a glosatorilor şi
comentatorilor din Evul Mediu.
Se poate spune chiar că
întregul corp de reguli şi noţiuni cunoscut sub numele de drept roman,
nu numai
că a influenţat în mod hotărâtor evoluţia dreptului actual, dar a fost
regândit, la rândul său, de ştiinţa juridică modernă.
În
vechiul drept roman, pentru ca un act să producă efecte, trebuia să fie
îmbrăcat în anumite forme; simpla manifestare de voinţă era lipsită de
valoare
juridică. Astfel, cel mai vechi contract roman, stipulaţiunea, îşi are originea în sponsio
religioasă , care se încheia prin întrebare şi răspuns, în
forma unui
jurământ religios, invocându-se bunăvoinţa zeilor, în sprijinul celor
care
participă la raportul juridic.
Totuşi
formalismul are şi anumite avantaje. Astfel, în acea epocă, datorită
formalismelor actelor juridice, dolul sau violenţa nu erau posibile,
ceea ce
explică, de altfel, şi sancţionarea relativ târzie a viciilor de
consimţământ
în dreptul roman.
La
sfârşitul Republicii, odată cu dezvoltarea accelerată a economiei de
schimb,
principiul formalismului devine o piedică în calea producţiei şi
circulatiei
mărfurilor. Rigorile formalismului s-au resimţit în mod negativ în
special în
domeniul contractelor, legate nemijlocit de producţia şi circulaţia
mărfurilor.
Drepr urmare se constată o transformare a mentalităţii romanilor în
direcţia
înlăturării treptate a formalismului în materia contractelor.
La
sfârsitul Republicii, asistăm la apariţia unor contracte noi, formate
prin
simplul acord de voinţă al părţilor, în conformitate cu cerinţele
vieţii
economice. Si totuşi contractele consensuale apar ca o excepţie de la
regulă.
Rezultă de aici că la începutul secolului al II-lea d.H. cuvântul “contractus”
avea încă un sens restrâns, desemnând exclusiv contractele
consensuale.
Conceptul
de “contractus”
se consolidează definitiv abia în legislaţia lui Justinian, unde
semnifică o
convenţie destinată să genereze obligaţiuni. Din punct de vedere
economic,
vânzarea este o variantă mai evoluată a schimbului, în care îşi are
originea
sa; într-adevăr vânzarea, în sens economic, pare a fi îmbrăcat la
origine forma
schimbului dintre două lucruri, din care unul avea valoare de
echivalent
general ( capetele de vită).
Cu timpul, după apariţia
barelor de aramă şi apoi a monedei în sens modern, vânzarea se
configurează ca
schimbul unui lucru contra unui preţ. Contractul consensual de vânzare,
ca
formă de realizare a acestei operaţiuni a apărut abia spre sfârşitul
Republicii, la capătul unei îndelungate evoluţii.
a)
Vânzarea
mancipaţiune.
Funcţia originară a mancipaţiunii a fost aceea de a
transmite
proprietatea asupra lucrurilor mancipi, în
schimbul unei cantităţi de aramă, dar mancipaţiunea este cea mai veche
formă pe
care a îmbrăcat-o operaţiunea juridică a vânzării.
b)
Vânzarea
prin stipulaţiune.
Cele două prestaţiuni,
predarea lucrului şi plata preţului făceau
obiectul a două stipulaţiuni distincte. Prima stipulaţiune genera obligaţia de a preda
preţul, iar cea de-a doua , obligaţia de preda lucrul.
Vânzarea consensuală a fost
practicată mai întâi în dreptul public, şi
numai după aceea a trecut în dreptul privat. Se
ştie că prizonierii de război erau vânduţi, fie de către stat, fie de
către
soldaţi, pe pieţele publice. Cu timpul, datorită avantajelor, această
practică
a fost preluată de către particulari şi perfecţionată prin intervenţia
pretorului. Vânzarea consensuală a fost mai întâi utilizată în
raporturile
dintre cetăţeni şi peregrini şi numai după aceea a trecut în
raporturile dintre
cetăţeni.
In
orice caz, simpla convenţie a dobândit valoare juridică în materia
vânzării
încă de la începutul secolului I î.H., întrucât acţiunile care
sancţionează
vânzarea figurau pe lista acţiunilor de bună credinţă cunoscută de QUINTUS MUCIUS SCAEVOLA.
Contractul de VÂNZARE – CUMPĂRARE - înţeles ca o convenţie
contractuală,
sinalagmatică, judicia bonae fidei –
încetează să mai fie doar o simplă reunire de stipulaţii separate cum
era
iniţial. Caracterul abstract al acestor stipulaţii, corelate sub aspect
economic, dar independente
1
din punct de vedere juridic, determină autonomia
obligaţiilor părţilor, astfel încât nici una din aceste obligaţii nu
era cauza
celeilalte.
Sesizarea
legăturilor dintre aceste obligaţii, a permis însă construcţia a două
instituţii juridice cu deosebită valoare practică : ACTIO
REDHIBITORIA şi LEX
COMMISORIA.
Caracterul
abstract al stipulaţiilor iniţiale este abandonat, în noua înfăţişare a
contractului emptio – venditio, în favoarea
interdependenţei obligaţiilor reciproce ale vânzătorului şi ale
cumpărătorului.
In jus civile, vânzarea consensuală
în perioada imediat următoare recunoaşterii sale, dădea naştere unei
obligaţii
de garanţie pentru viciile
nedeclarate cu rea credinţă de către vânzător, spre deosebire de
dreptul vechi,
în care era necesară intervenţia unei stipulaţii. Mai mult, într-o
asemenea
situaţie, vânzătorul era dator, pe lângă restituirea preţului, să
plătească şi
valoarea pagubelor pe care cumpărătorul le suferise din cauza viciilor lucrului vândut.
Ulterior,
în jus honorarium, obligaţia de
garanţie a fost extinsă şi cu privire la viciile
ascunse pe care vânzătorul nu le-a cunoscut. Vănzătorul este
răspunzător pentru
viciile lucrului transmis, iar
răspunderea sa cunoaşte o reglementare în două etape distincte : până
la
apariţia vânzării consensuale şi după sancţionarea contractului de
vânzare.
În
cadrul vânzării consensuale, trebuie să se distingă iarăşi între
sistemul
dreptului civil şi sistemul edililor
curuli. Prin vicii ale lucrului
inţelegem anumite defecte ce îl fac impropriu scopului pentru care a
fost
cumpărat sau îi micşorează valoarea.
Garanţia pentru vicii în cazul
vânzării prin
mancipaţiune.
La vânzarea realizată prin mancipaţiune,
dacă aceasta poartă
asupra unui fond de pământ, vânzătorul răspunde pentru vicii
în două cazuri : când transmite o suprafaţă de pământ mai
mică decât cea declarată şi când declară că fondul este liber de orice
sarcini
(optimus maximusque), deşi în
realitate acesta este grevat cu servituţi.
În primul caz, cumpărătorul va
avea împotriva vânzătorului actio de
modo agri, ce are ca obiect plata unei sume de bani reprezentând
dublul
valorii suprafeţei de teren care lipseşte.
În cel de-al doliea caz,
cumpărătorul poate intenta actio
auctoritatis, daţa pe tărâm delictual prin care pretinde
vânzătorului
dublul preţului plătit.
Sistemul garanţiei pentru vicii,
la vânzarea mancipaţiune, nu funcţionează decât în
cazul transmiterii unor
terenuri. Vânzarea realizată prin stipulaţiuni
nu se bucură însă de aceleaşi consecinţe. În scopul de a se proteja
interesele cumpărătorului, încă din epoca veche, s-a creat o stipulaţiune specială pentru vicii. Dacă
vânzarea îmbraca forma mancipaţiunii, dar nu purta
asupra unui
teren, stipulaţiunea pentru vicii
era alăturată mancipaţiei. Când
vânzarea se făcea prin două
stipulaţiuni, stipulaţiunii speciale pentru evicţiune, i se adăuga o
stipulaţiune pentru vicii.După apariţia vânzării consensuale, spunem că
trebuie
sa distingem intre sistemul dreptului civil şi cel al edililor
curuli.
Potrivit dreptului civil,
vânzătorul răspunde pentru vicii
numai in două situaţii: când atribuie lucrului calităţi pe care nu le
are, şi
când era de rea credinţă.Aşadar cumpărătorul putea intenta actio
empti atunci când făcea declaraţii false cu privire la
calităţile lucrului(dicta, promisa),
precum şi atunci când nu declarase viciile
lucrurilor, deşi le cunoştea (reticentia).
În cel de al doilea caz,
pentru a se putea intenta actio empti,
trebuia ca viciul să preexiste contractului, să nu fie aparent şi să nu
fi fost
cunoscut de cumpărător.Edilii curuli,
magistraţi însărcinaţi cu poliţia pieţelor şi jurisdicţia in
contractele
încheiate în acele locuri, au emis două edicte, unul relativ la
vânzarea de
sclavi – de mancipiis venduntis –şi
altul având ca obiect vânzarea de animale – de iumentis
venduntis.
Prin aceste edicte au fost
create actio redhibitoria şi actio de
quanti minoris.Cumpărătorul
păgubit datorita viciului ascuns al obiectului vânzării, avea
posibilitatea să
ceară prin prima acţiune într-un termen de 6 luni, desfiinţarea
vânzării şi
restituirea preţului, sau, prin a doua acţiune în timp de un an,
reducerea
preţului proporţional cu micşorarea valorii lucrului vândut.
Creaţia edililor curuli a fost
apoi aplicată şi în alte locuri decât
pieţele, precum şi în situaţii în care obiectul vânzării era altul
decât un
sclav, sau un animal, fiind practic generalizată la finele perioadei
postclasice.Cele două acţiuni care alcătuiesc acest sistem sunt
expresia
practică a interdependenţei obligaţiilor vânzătorului şi ale
cumpărătorului.
Desigur, întrucât noţiunea
generală de rezoluţiune nu era încă formulată la acea epocă, romanii nu
aveau
cum sa privească acţiunea redhibitorie ca pe o formă particulară de
acţiune în
rezoluţiune.
CAPITOLUL I
RĂPUNDEREA CİVİLĂ– FORMĂ A
RĂSPUNDERİİ SOCİALE
1.1
UNIVERSALİTATEA APLİCĂRİİ PRİNCİPİULUI
RĂSPUNDERİİ ÎN TOATE RAMURİLE DE DREPT
ACCEPŢIUNEA NOŢİUNİİ DE
RĂSPUNDERE CİVİLĂ
Cu o semnificaţie mai generală, instituţia răspunderii
funcţionează în afară de dreptul civil şi în alte ramuri ale dreptului,
cum ar
fi: dreptul penal, dreptul administrativ, dreptul constituţional,
dreptul
internaţional ş.a. Este firesc să fie aşa, deoarece problema
răspunderii se
ridică oriunde întâlnim o activitate omenească, ca o sancţiune generală
a
tuturor normelor de conduită, inclusiv a tuturor regulilor de drept; în
orice
societate omenească, existenţa unor anumite forme de conduită şi
asigurarea
respectării lor reprezintă o necesitate vitală, iar “imensa majoritate
a
acţiunilor umane sunt susceptibile să genereze o formă sau alta de
răspundere.
În literatura juridică, s-a subliniat în mod
deosebit importanţa instituţiei răspunderii: ea
“tinde să ocupe centrul dreptului civil, deci a dreptului în
totalitatea
sa; în fiecare materie, în toate direcţiile se
|