Voievodul Dragos
Categoria: Referat
Istorie
Descriere:
Întemeierea oficială a principatului Moldovei însă „este legată, în
concepţia istoriografică a cronicarilor, de un eveniment legendar:
vânătoarea zimbrului (bourului) de către un român din MaramureÅŸ, DragoÅŸ,
devenit apoi primul voievod al Moldovei” (M. Eliade, 1970)... |
|
|
1
Dragoş din Bedeu şi vânătoarea de zimbri
Stema şi pecetea domnească a Ţării Maramureşului şi a Ţării Moldovei
(în¬ce¬pând cu secolul al XIV-lea), dar şi a Republicii Moldova (din
1990), ba chiar şi stema postdecembristă a României - cuprind un cap de
zimbru („bour”), între coarnele că¬ruia străluceşte un „luceafăr”.
Povestea acestui însemn heraldic începe în legendara Ţară a
Maramureşului, în vremurile când regii Ungariei se străduiau să
introducă pârghiile administraţiei şi politicii feu¬dale în această
regiune încă independentă dar „înconjurată de garnizoane regale”
(Fi-lipaşcu, 1940).
Pe acest fond, în 1352-1353, o armată din Transilvania pătrunde în
Moldova şi, cu spri¬jinul populaţiei locale, îi alungă pe tătari dicolo
de Nistru, spre Crimeea. (Giu¬res¬cu, 1971). La expediţie a participat
şi o ceată de maramureşeni, sub conducerea lui Dra¬goş din Bedeu. Ca
răs¬plată pentru vitejia sa, a fost numit, de către regele Ungariei,
voievod şi locţiitor regal în Mol¬dova (Filipaşcu, 1940), cu scopul de
a apăra versantul răsăritean al Carpaţilor de atacurile tătarilor.
Dragoş şi-a stabilit reşedinţa la Baia.
Până aici sunt fapte istorice dovedite.
Întemeierea oficială a principatului Moldovei însă „este legată,
în concepţia isto¬ri-o¬grafică a cronicarilor, de un eveniment
legendar: vânătoarea zimbrului (bourului) de către un român din
Maramureş, Dragoş, devenit apoi primul voievod al Moldovei” (M.
E-li¬ade, 1970).
În toate cronicile până la Vasile Ureche, povestea e, în linii
mari, aceeaşi: „Şi era între ei un bărbat cu minte şi viteaz, cu numele
Dragoş şi s-au pornit odată cu tovarăşii săi la vânat de fiare
sălbatice şi au dat, pe sub munţii cei înalţi, de urma unui zimbru...
Şi au trecut munţii şi au ajuns pe zimbru la ţărmul unei ape, sub o
răchită, şi l-au ucis şi s-au ospătat din vânatul lor (...). Iar Dragoş
au descălecat întâi pe apa Moldovei, mai apoi au descălecat la locul
Baia şi alte locuri... Şi şi-au făcut pecete domnească pentru toată
ţara un cap de zimbru. Şi au domnit Dragoş voievod doi ani” (Cronica
Anonimă, Cronica sârbo-moldovă de la Neamţ, Letopiseţul de la
Bistriţa).
Grigore Ureche nuanţează legenda: nu-l pomeneşte pe Dragoş, „vânătorii”
devin păstori, iar zimbrul e numit bour.
Istoricul Alexandru Filipaşcu (1940) este de părere că pretextul
vânătorii de zimbri „nu e decât o creaţie a fanteziei populare,
impresionată de prezenţa fiorosului a¬nimal în pădurile vir¬gine ale
Maramureşului”. Mircea Eliade (1970), în schimb, apreciază că „legenda
lui Dragoş reprezintă una din multiplele variante ale temei vânătorii
rituale”, de origine meridională şi cu rădăcini în preistorie. Dar
vânătoarea rituală a zimbrului e considerată pur autohtonă, pe motiv
că, la daci, acest animal se bucura de „un prestigiu religios”.
Potrivit unor informaţii incerte, ultimul zimbru din Maramureş a fost
împuşcat în 1852, când pielea şi coarnele animalului au fost donate
preotului Alexandru Anderco din Borşa.
Cu toate acestea, creaţiile folclorice, dar şi numeroasele toponime din
zonă, au păstrat în memoria colectivă acea memorabilă vânătoare. Capul
de bour este „marcă înregistrată” şi însemn statal, de sute de ani.
Dragoş rămâne eroul care a generat acest brand, un „prinţ”
ma¬ramureşean, întâiul domnitor al Moldovei, eclipsat însă de
personalitatea puternică a marelui său contemporan - vo¬ie¬vodul Bogdan
din Cuhea.
|
Referat oferit de www.ReferateOk.ro |
|