Despre Polibius
Categoria: Referat
Istorie
Descriere:
Experienta sa politica îl ajuta să analizeze profund mobilele oamenilor
de stat, caracterul popoarelor şi al instituţiilor lor. Studiul său
despre constituţiile Spartei, Romei şi Catarginei sunt monumente de
informaţie exacte şi de comentariu pertinent... |
|
|
1
Istoriile lui Polybios
Polybios (210 – 128 îHr) s-a născut la Megalopolis în Arcadia. A
fost fiul strategului aheean Lycortas, prietenul lui
Filopoimen. Polybiu a fost iniţiat de tatăl său de timpuriu în
problemele politice.
În 168 iHr i-a revenit onoarea să aducă cenuşa lui Filopimen în
patrie. După victoria romană asupra trupelor lui Perseu, regele
Macedoniei Polybios a fost înscris pe lista celor 1000 de
ostatici care au fost deportati la Roma. A rămas
16ani în Italia şi la Roma, în epoca de aur a Republicii şi a
rămas impresionat de disciplina şi virtuţile romane. Polibiu s-a
întors în Grecia dar Roma devenise pentru el a doua
patrie, motiv pentru care va reveni de câteva ori şi
mai mult, îl va întovărăşi pe Scipio- cu care se
împrietenise- în câteva din campaniile sale. În 146, când a fost
cucerită Catargina Polybios se afla lângă Scipio.
Multe din lucrările sale s-au pierdut :
Viaţa lui Filopoimen, Tratatul despre tactică, Istoria războiului
numatin, chiar opera sa fundamentală s-a păstrat
fragmentat; Istoria universală. Scrisă în 40 de cărţi
povesteşte cucerirea lumii de către romani, de la începutul
celui de al doilea război punic până la ocuparea
Corintului.
Experienta sa politica îl ajuta să analizeze profund mobilele oamenilor
de stat, caracterul popoarelor şi al instituţiilor lor. Studiul său
despre constituţiile Spartei, Romei şi Catarginei
sunt monumente de informaţie exacte şi de comentariu
pertinent.
Metoda pătrunzătoare a lui Polybios se înrudeşte cu
aceea a lui Tucidide. Analizat în comparaţie cu
istoricul roman Titus Livius care e preocupat mai mult de
artă şi retorică, el dovedeşte spirit ştiinţific şi realist.
A scris o istorie pragmatica adica consacrata povestirii
evenimentelor şi epideictică prin punerea în lumina a legăturii dintre
cauza şi efect.
Polibiu vede
istoria si cunoasterea ei ca mijloc de indreptare, si
o numeste cea mai temeinica educatie care te face sa
accepti cu demnitate schimbarile destinului descoperind
peripetiile altora: învăţătura desprinsă din istorie este
cea mai temeinică educaţie şi pregătire pentru treburile politice
şi cea mai bună , singura şi mai strălucită învăţătură care te
face în stare să suporţi cu demnitate schimbările soartei,
este amintirea peripeţiilor altora .... Justifica tema
propusa - cucerirea lumii cunoscute de catre romani in
numai 53 de ani- prin inedit si de aceea
ar starni interesul cititorului indiferent de varsta, iar
importanata cunoasterii realităţii istoriei este destul
de des mentionata ca folositoare fiind
împotriva spectacolului declamatoriu. Polybios clasifică trei
tipuri de istorie(în Cartea IX): felul genealogic care
cuprinde timpurile eroice şi genealogia zeilor, tipul care
tratează despre colonizări, întemeieri de oraşe şi raporturile dintre
colonii şi metropolele lor şi tipul care tratează despre faptele
neamurilor, ale oraşelor şi domnitorilor adică istoria propriu-zisă .
Partile
cele mai importante ale istoriei sale sunt cauzele, contextul si
urmarile evenimentelor evocate , are viziunea interdependentei
evenimentelor si trateaza tema ca atare.
Fortuna
are rolul ei in istorie , unul destul de important, acela de a
crea scopul, insa istoria lui Polibiu va descifra
mijloacele prin care soarta reuseste sa-si indeplineasca
acel scop. Evaluand ceea ce au scris inaintasii sai ,
Polibiu pledeaza pentru o istorie universala pentru ca
nimeni nu o mai facuse si pentru ca era adeptul imaginii de
ansamblu, cu o prezentare a istoriei plecand de la general la
particular si nu fragmentar , combatandu- i pe cei care
procedasera altfel( Plinius si pe Fabius Pictor)
De asemeni pledeaza pentru obiectivitatea si impartialitatea
istoricului in prezentarea faptelor şi pentru respectarea
cronologiei.
1
Stie ca lipsa unei cronologii admise de toti ar distruge
credibilitatea celor scrise de el din experienata
personala.
Descoperise aceasta lipsă la unii dintre predecesorii săi
si s-a
ferit sa cadă în aceeaşi greşală. De aceea el va preciza
mereu data
la care se consuma evenimentul aflat in discutie fixându-şi ca reper
olimpiada din 776; în epoca respectiva, cu toate ca era
descoperit
calendarul, grecii nu aveau o cronologie valabila
pentru toate
statele grecesti. De abia în secolul III savanţii
alexandrini au
conceput o cronologie luând drept criteriu olimpiadele care
aveau
loc din 4 în 4 ani. În urma unor calcule se
ajungea la datarea unui
eveniment luând ca reper olimpiada din 776 cea de la
care s-a
pastrat numele învingătorilor. Asa se explica de ce apar diferente
între datarile lui şi ale lui Titus Livius care îl citeaza
în cartea
sa.
În
ceea ce priveşte sursele sale, ca apropiat al lui
Scipio, a avut acces la arhivele romane ,surse punice,
observaţia
directă; el singur spune ca la multe dintre aceste lupte a
participat
direct, le-a urmarit sau le-a condus. Cat despre marturiile orale,
acesta le foloseste cu rezerva si le
verifica personal, cum a
procedat cu reconstituirea drumului din Alpi al lui
Hannibal. În
plus, este citata ca sursa o inscriptie arheologica : stela de
la
Lacinium unde era consemnat numarul soldatilor lui Hannibal.
Nou la
Polybios este faptul că face diferenta intre cauza
si intentie sau pretext. Intentia e data de dispozitii
sufletesti, de
rationamente,de ganduri din care rezulta hotarari si
decizii şi
propunerea unei actiuni pentru infaptuirea careia se va
inventa o
cauza. Pune accent nu numai pe faptele in sine ci si pe imprejurarile
care le-au precedat, le- au insotit si le-au urmat ; astazi am
spune
contextul socio-politic in care au izbucnit şi evoluat.
Remarcam tendinta spre analiza a acestui istoric, lucru
care nu se
regaseste la inaintasii sai. În concepţia sa, evenimentul
în sine
este determinat de cauze, mijloace si scopuri si are un rezultat
final
fericit sau nu .In prezentarea unui teatru de razboi, el
furnizeaza
amanunte legate de strategie militara cu tot ce presupune
acest lucru
( metode de lupta, armament, plasare in spatiu, consolidarea
pozitiilor, aprovizionare, numar de
combatanti). Nu neglijaza nici
aspectul psihologic al situatiilor pe care le povesteste,
evidentiind
uneori fapte de vitejie, curaj, evenimente tragice şi
nu de putine
ori vorbeste despre maretia si indrazneala romana prin comparatie
cu
celelalte natii razboinice cunoscute (persii, lacedemonienii,
macedonenii).
Ca
scriitor, Polybios este foarte clar, cu toate ca stilul
sau este cam tern şi uneori greoi. Spiritul sau este mai
mult
ştiinţific decât literar iar opera sa este valoroasa mai
mult prin
fond decat prin forma. Ca toţi istoricii vechi, el a fost
şi geograf.
Datorita faptului ca a calatorit mult si datorita
calitaţilor sale
de observator, el a imbunatatit din multe puncte de vedere
cunoştinţele pe care anticii le aveau despre pamant si
lumea locuita.
Ca mod de
organizare al expunerii, el foloseşte descrierea
prin prezentarea de momente alaturate in spatiu si in succesiune;
elementele componente ale scenelor de lupta sunt prezentate
sistematic, organizat astfel incat sa sugereze o imagine unitara, de
ansamblu si sa trezeasca interesul cititorului, si chiar stari
emotionale.
Descrierea se
aseamana cu un tablou care retine aspectul
realist cat si dinamic si il infatisaza intr- o imagine de ansamblu
fixata in forme statornice si acest lucru este realizat
numai prin
cuvinte.
Chiar daca digresiunea abate atentia cititorului de la ideea
centrala
prin introducerea si dezvoltarea unor idei paralele, tocmai
aceste
lucruri adaugate deci temei principale dau imaginea de
asamblu a
istoriei la care Polibiu tine .
Istoria lui Polibius
are calitatile unei lucrari stiintifice
avand toate atributele unei astfel de lucrari : sunt
prezentate
evenimente, observatii, personaje, cu intentia de a informa,
consemna, de a transmite adevaruri si de a instrui si nu gresim
descoperindu-i si o latura pragmatica daca ne gandim
că prezentarea
faptelor si a evenimentelor concrete are un unic scop
educativ.
Robert Flaceriere, Enciclopedia civilizatiei Greciei Antice,
Bucureşti, Ed.Meridiane, 1970
Polybios, Istorii, Bucureşti ,f.a.
|
Referat oferit de www.ReferateOk.ro |
|