1
1. Consideraţiuni introductive.
Noţiunea de ”politică” cât
şi noţiunea de „politic” au
constituit cadrul oricărei societăţi, indiferent de natura şi nivelul
ei de
dezvoltare, preocupări ce au generat activităţi funadamentale în acest
sens.
Este cunoscut faptul că
încă din cele mai vechi timpuri
politica a constituit o preocupare în cadrul oricărui sistem social,
având un
caracter fundamental al oricărui sistem de acest gen.
De la apariţia primelor
comunităţi oamenii au fost
preocupaţi de studierea, cunoaştera şi aprofundarea societăţii, a
cadrului în
care trăiesc şi îşi desfăşoară activitatea.
În acest sens, societatea
a fost analizată profund din
toate punctele de vedere, atât în sens larg – ca un tot unitar , cât şi
detaliat, pe componenete, inclusiv din punct de vedere politic. Ca
urmare a
acestei analize s-a constatat ca un studiu profund a oricărui tip de
sistem
social nu se poate realiza fără o analiză prealabilă a „politicului” ca
fenomen
ce interacţionează cu societatea.
2. Noţiunea
de „politic” din perspectiva politologiei.
„Politicul” obiect de studiu al unei ştiinţe sociale – al
politologiei,
este o problemă extrem de dificilă, complexă şi
care presupune un permanent proces de definire şi redefinire.
Dificultatea
acestui proces decurge din complexitatea şi dinamica vieţii politice
contemporane, din marea explozie informaţională ce a generat în mod
implicit o
accelerare continuă a comunicării precum şi din apariţia a numeroase
ştiinţe de
studiu a societăţii, în special a celor de graniţa cu politicul.
Stabilirea
obiectului de studiu al ştiintei politice impune
un procedeu complex ce presupune precizarea unor elemente preliminare
cum ar
fi: domeniul de studiu; noţiunile, categoriile, conceptele,
procesele,şi
legităţile specifice cu care aceasta operează; funcţiile
îndeplinite în domeniul cunoaşterii, a
interdisciplinărităţii şi mai ales in practica socială; locul pe care
respectiva ştiiţă îl ocupă în sistemul ştiinţelor sociale şi politice;
utilitatea şi eficienţa sa socială .
Definirea
obiectului politologiei a născut si dezvoltat o
diversitate de opinii, poziţii in gândirea contemporană. In prezent
aceste
opinii – curente de gândire ce nu s-au putut concretiza intr-o idee
unitară
sunt sintetizate în trei mari orientări:
a)Politologia – stiinţă a studiului statului.
Este o
orientare mai veche, ea fiind prezentă încă dinainte
de Montesquieu ea aducând în susţinerea sa următoarele argumente:
- insăşi
etimologia termenului de politologie polis-stat şi logos-ştiinţă, adică ştiinţa care are ca obiect de studiu
statul,
puterea si institutiile sale.
- statul ca
cea mai veche şi mai importantă instituţie
politică a societăţii, cu un rol central in sistemul politic, fapt ce
ar
presupune de asemenea studiul acestuia de politologie.
Această
orientare nu este acceptată de cei mai mulţi
politologi care susţin următoarele argumente:
- termenul
iniţial de politologie nu avea in vedere sensul,
conţinutul actual, ci el se referea la politică ca putere în general,
iar
statul era conceput şi ca o comunitate socială, nu numai ca o
instituţie
politică;
- aşa cum o
dovedesc ultimele cercetări statul nu este cea
mai veche instituţie politică a societăţii, ea fiind precedată de
altele. Chiar
dacă este cea mai importantă instituţie a sistemului politic, dar nu
unică,
importanţa ei decurge tocmai din existenţa celorlalte si interacţiunea
cu
acestea;
1
-
Privind
politologia strict ca o
stiinţă ce are ca obiect de studiu statul ar
înseamna o îngustare nejustificată a obiectului acestei
discipline.
Importante
elemente ale sistemului politic ca
partidele politice, puterea, norma, conduita şi activitatea politică ar
rămâne
in afara obiectului său de studiu.
b)
Puterea politică – obiect de studiu al politologiei
Este o
orientare destul de răspândită în cadrul gâdirii
politice contemporane, atât nord americane Harold Lasswel, George
Cătălin cât
şi din Europa M. Duverger, R. d’Aron etc. Spre exemplu, Herman Haller
în
lucrarea sa Ştiinţa politică, referindu-se la obiectul de studiu
susţine că “
aceasta gravitează mai ales în jurul problemei obţinerii, consolidării
şi
distribuţiei puterii politice”.
În cazul acestei
orientări
argumentul fundamental este că puterea constituie obiectivul principal al oricărei acţiuni politice, prin
faptul că aceasta se află în centrul politicii.
Şi faţă de
această orientare se aduc contra argumente.
Un prim
agrument ar fi că statul şi puterea politică este
doar o componentă a sistemului politic şi nu politicul ca atare. În
nici un
caz, ea nu este in masură să acopere sistemul politic.
Însăşi
noţiunea de putere, definirea acesteia nu este pe
deplin elucidată în ştiinţa politică, existând o tendinţă de extindere
a sferei
acesteia şi asupra unor elemente nepolitice sau dimpotrivă de
restrângere a
acesteia numai la aspectele autorităţii.
c)
Politicul-obiect de studiu al politologiei
“Politicul”
în multitudinea şi diversitatea formelor sale de
manifestare şi exprimare este impetuos necesar să constituie obiectul
de studiu
al ştiinţei politice.
Politologia
ni se relevă ca o ştiinţă de sinteză, de analiză
în ansamblu a politicului si politicii, a genezei, esenţei proceselor,
legităţilor
şi relatiilor specifice acestuia.
Referindu-se
la acest aspect politologul roman O. Trasnea
precizeaza “esenta, geneza si legitatea dezvoltarii politicului ca
fenomen
social complex, dar specific trebuie sa constituie obiectul de studiu
al
politologiei
Sintetizând,
politologia studiazâ şi explică natura şi esenţa
politicului, geneza şi dinamica lui, precum şi rolul pe care îl are în
realitatea complexa.
Ea ne fiind nici o pseudo-stiinţă, aşa cum este prezentata de diverşti
ideologi
francezi printre care amintim Gaston Bouthaul şi nici
un capitol teoretic al sociologiei ca la R.
Aron.
În mod
evident politologia nu este în măsură să epuizeze
cercetarea politicului, dar mai mult ca cert este faptul că politologia
este
singura care o face de la nivel de ansamblu, de sinteză şi din acest
punct de
vedere este unica ştiinţă din cadrul ştiintelor politice capabilă prin
aria ei
de cercetare, să acopere întreaga sferă de cercetare a politicului.
3.
Noţiunea de regim politic şi
regim
constituţional
În
opinia
autorilor francezi prin noţiunea de “regim politic” se denumeşte acea
noţiune
complexă care face apel la “regulile de organizare şi funcţionare a a
instituţiilor constituţionale, la sistemul de partide, la practicarea
vieţii
politice, la ideologie şi la moravurile politice.”
|