Visul unei nopti de vara
Categoria: Referat
Romana
Descriere:
A cincea comedie shakespeariana infatiseaza, raportandu-se indirect la
“Romeo si Julieta”, ca amprenta a variabilitatii diametral opuse, o
tema fundamentala a mult valorificatului scriitor, care nu poate fi alta
decat dragostea. Fiind intitulata de asemenea comedia dragostei, spre
deosebire de tragedia dragostei traita de Romeo si Julieta, aceasta
creatie shakespeariana marcanta a literaturii universale tinteste
descrierea unor universuri intersectate, total diferite, dar la baza
carora guverneaza aceleasi legi spirituale... |
|
|
1
Visul unei nopti de vara – comedia dragostei
A cincea comedie shakespeariana infatiseaza,
raportandu-se indirect la “Romeo si Julieta”, ca amprenta a
variabilitatii diametral opuse, o tema fundamentala a mult
valorificatului scriitor, care nu poate fi alta decat dragostea. Fiind
intitulata de asemenea comedia dragostei, spre deosebire de tragedia
dragostei traita de Romeo si Julieta, aceasta creatie shakespeariana
marcanta a literaturii universale tinteste descrierea unor universuri
intersectate, total diferite, dar la baza carora guverneaza aceleasi
legi spirituale.
Numarul lumilor sau al “grupurilor” caare isi dau
intalnire fluctueaza in functie de imaginatie. Insa in principal, o
analiza directa, concisa a sitatiei, poate releva trei straturi ilogice
ale unui univers cat de poate de coerent: curtea de un umanism grosolan
a Atenei, populatia realista, muritorii de rand aflati in vraja
dragostei, si aflat dincolo de hotarele timpului spatiului sau a
oricarui alt detaliu existential omenesc, taramul zanelor, lumea
spiritelor intermediare.
Vagul contur dat tuturor acestor grupuri dau
impresia ca nu sunt individualizate pregnant, cum s-a intamplat pana
acum in Richard al 2lea, Hamlet sau Romeo si Julieta. Astefl putem
trage concluzia ca actiunea desfasurata de Tezeu si Hipolita, sau de
Lysander, Hermia, Demetrius si Helena, si de ce nu, chiar si de Oberon
cu al sau alai ireal, au scopul de a cladi, pas cu pas, un intreg plan
narativ de o complexitate irezistibila. Cu toate acetsea,
individualizarea nu lipseste cu desavarsire. Helena e palida si inalta,
emblema traditionala a iubirii fecioresti nemangaiate, o fata dulce,
indragostita nebuneste de un baiat nestatornic. Hermia, scunda, oachesa
si buna de gura, e mai vie. Caracterizarea tinerilor devine astfel
nesemnificativa; in fond, figurile lor se vor substitui una alteia…
Indragostitii sunt simple marionete ale duhurilor,
fiinte automate a caror soarta artificiala si amuzanta de a se
indragosti pare numai un joc de papusi acelora care jongleaza cu puteri
supraomenesti ce ii inrobesc pe bietii muritori.
Dragostea capata formele principiale caracteristice
unui fior care strabate piesa de la un capat la altul,
metamorfozandu-se aidoma unui cameleon in functie de situatie: iubirea
este fizica, spirituala. oarba, sfioasa, dezastruoasa, misterioasa,
credincioasa, avand ca dusmani ura, gelozia, pacatul si chiar
castitatea.
Asa cum Tezeu si Hipolita au parte mai mult de o
buna prietenie decat de o dragoste adevarata, Lysander si Hermia pe de
o parte si Demetrius si Helena pe de o alta sunt protagonistii care,
actionand conform ilustratiilor dragostei, au parte de toate nuantele
acestei trairi care nu tine cont de varsta si pregatire.
In contrast cu tinerii, Oberon si Titania fac
impresia unei perechi mature sau chiar inaintate in varsta. Principalul
punct pe care il au in comun cu oamenii, iubirea, le-a fost candva
tanara, paleste din ce in ce mai tare, iar depanarea amintirilor din
care sa derive constiinta intentionata a unei gelozii tarzii pare a fi
inelul cel subtire ce nu le permite sa isi diferentieze gravitatiile.
Interesul relatiei Oberon-Titania este dat de ciudata pedeapsa pe care
Oberon o pregateste consoartei sale, ce are ca obiectiv starnirea
libidoului craiesei, punand-o in fata unor animale cunoscute ca
deosebit de potente sexual in demonologia Evului Mediu. Si nu este
intamplator ca prima vietate asupra careia Titania deschide ochii sa
fie Bottom, care din moment ce este transformat in magar, preia
simbolurile fiintei respective, care in am putea spune “Cosmarul unei
nopti de vara” nu echivaleaza nici pe departe stupiditatea, ci valoarea
sa sexuala.
Procedeele folosite de Shakespeare pentru a eschiva
efectele dominantului sentiment al dragostei deseneaza o serie de
cercuri concentrice in jurul fantasmelor din cadrul frumosului dar
ironicului “vis”. Muritorii sunt inlantuiti in prim stadiu de o
dragoste aparuta intr-un mod cat se poate de natural, o dragoste ce
traduce capacitatea intuitiva a fiintei umane de a intra de buna voie
in labirintul sentimental, pentru ca apoi sa nu mai fie decat niste
personaje fade aflate pe o scena la cheremul aparentelor fiinte
superioare care par a le controla universul. Insa nici pe departe
dominatia exercitata de lumea spiritelor nu face din aceasta un spatiu
perfectionist. Dimpotriva, eroii acestor locuri supralumesti mirifice
par a fi si mai aprigi in cautarea cat mai multor infundaturi in acest
labirint al dragostei.
In final, se pare ca nici lumea spiritelor nu este
decat o schita a gandurilor geniale depanate de un artist cu o
capacitate literara fantastica. Acest papusar al destinelor, care
unduieste drumurile propriilor sale personaje, a avut pesemne, vaga
impresie ca in numele unei opere poate decide si se poate simti stapan
al fictiunii sale. Insa cine stie in ce alt cerc concentric se afla
marele Shakespeare si conform carei ratiuni ii erau insusi lui
guvernate capacitatile spirituale?!
|
Referat oferit de www.ReferateOk.ro |
|