1
1.1
Ştiinţa
dreptului. Noţiuni introductive
Prin
ştiinţă în
general înţelegem un ansamblu de cunoştinţe despre o realitate
exterioară
verificabilă (direct sau indirect) şi care sunt exprimate într-un
limbaj
propriu sub formă de principii, concepte şi teorii perfectibile în
timp.
Totalitatea
ştiinţelor alcătuieşte sistemul ştiinţelor, compus din subsisteme
aflate în
interacţiune, interdependenţă şi condiţionare reciprocă.
Principalele
trăsături ale oricărei ştiinţe sunt:
a)
veridicitatea,
adică aptitudinea de a se exprima sau a părea că exprimă adevărul
despre
obiectul său de cercetare;
b)
verificabilitatea,
ce dă posibilitatea de a controla,
examina ori confirma că enunţurile formulate corespund
realităţii,adevărului;
c)
raţionalitatea,
adică enunţările, cunoştinţele,
judecăţile sale sunt corecte sub aspect logic;
d)
perfectabiliţatea, în sensul că cercetările, studiile întreprinse pot
fi
desăvârşite, perfecţionate şi apoi integrate sistemului său de
'cunoştinţe,
prin acumulările, descoperirile noi ce apar.
Pentru
a se
autonomiza, ştiinţa trebuie să aibă delimitat domeniul său dinstinct de
cercetare cunoscut sub denumirea de obiect de cercetare, să uziteze un
limbaj
propriu şi să folosească metode, tehnici şi principii adecvate pentru a
explica
aspectele, fenomenele cercetate.
Evoluţia
continuă a cunoaşterii exclude existenţa unoi graniţe
fixe, rigide între
diferitele ştiinţe
şi presupune dimpotrivă, posibilitatea
apariţiei de noi
ştiinţe, uneori
de graniţă, de interferenţă cu cele existente
şi consacrate deja. Pentru acest motiv privim ştiinţa nu doar ca un
sistem
static de idei, teorii
şi
reprezentări, ci ca un sistem
dinamic, în permanentă
dezvoltare, care întreţine procesul de investigare a lumii
înconjurătoare cu
noi cunoştinţe şi teorii.
Din numeroasele clasificări
ale ştiinţelor realizate deja
lungul timpului
o
reţinem pe
cea
trihotomică, de largă generalizare, în:
·
ştiinţe
despre
natură;
·
ştiinţe
despre
societate;
·
ştiinţe
despre
gândire (teoria cunoaşterii). Potrivit datelor UNESCO, în anul 1987,
existau
peste 115( de ştiinţe actuale, structurate în:
·
ştiinţe
fundamentale
·
ştiinţe
particulare
·
ştiinţe
tehnico-aplicative.
Mai amintim
şi o altă
clasificare a ştiinţelor, în:
·
subsistemul
ştiinţelor despre existenţă (care se compun din ştiinţele naturii,
socio-umane
şi ştiinţele despre gândire)
·
subsistemul ştiinţelor
acţiunii (formate
din
ştiinţă organizaţionale, tehnice şi instructiv educaţionale).
Ştiinţele naturii au ca obiect de studiu natura şi sunt astfel
de ştiinţe: fizica,
biologia, chimia etc.
Legile
generale
ale societăţii au trăsături care le deosebes de legile naturii, în
primul rând
prin aceea că, prin ele se manifestă şi intervine activitatea
conştientă a
oamenilor.
Ştiinţele despre societate, ştiinţele sociale sau socio-umane studiază
legile
generale ale existenţei şi dezvoltării societăţii în cele mai diferite
domenii
ale sale.
In
cadrul
ştiinţelor despre societate distingem mai multe ramuri
ale acestora
cum ar fi
ştiinţele politice, istorice,
economice, juridice etc. - fiecare abordând un domeniu distinct,
specific al
realităţii (politic, economic, istoric, juridic etc.)
Ştiinţele juridice, ştiinţa dreptului studiază juridicul în toate , formele sale
de
manifestare.
Prin
tradiţie,
prin conţinut şi prin obiectul său,
ştiinţa
dreptului (ştiinţele juridice)
aparţine de sistemul
ştiinţelor sociale şi studiază legile existenţei şi dezvoltării
statului
şi dreptului, instituţiile juridica şi politice, modul în care acestea
influenţează şi sunt
influenţate de
societate,
corelaţiile cu celelalte
componente ale sistemului social.
Ca ştiinţă
explicativă, ştiinţa
dreptului
studiază natura juridicului,
raporturile
cu alte ştiinţe, legăturile interne ale
sistemului juridic.
In
evoluţia sa
istorică, ştiinţa dreptului ca ştiinţă cu statut şi justiţie specifică,
a
analizat un anumit domeniu al relaţiilor şi structurilor sociale,
domeniul
participării indivizilor la circuitul juridic ca purtător de drepturi
şi
obligaţii juridice. Fenomen normativ, dreptul reprezintă
o tentativă de
disciplinare şi coordonare a
relaţiilor sociale. El este un sistem deschis de reguli de conduită
orientate
către realizarea ordinii sociale
iconcrete. Aceste reguli de conduită nu vin din neant şi nu se produc
în vid,
societatea fiind cea care comandă structura juridică, conform nevoilor
ei.
Ştiinţele juridice cercetează forma juridică a existenţei societăţii la
fel
cum, ştiinţele economice, pre exemplu, investighează forma economică a
acesteia.
Am
putea spune
că obiectul ştiinţelor juridice îl formează dreptul, sub aspectul său
normativ
sau că sistemul ştiinţelor juridice pe ca obiect de studiu forma
juridică a
societăţii, uniformitatea structurală, funcţională, organizaţională a
formei
juridice pe care o îmbracă societatea în evoluţia sa în timp şi spaţiu.
Forma
juridică
a societăţii o mai denumim generic, drept, în această accepţiune,
dreptul
reprezintă o formă normativă de ordonare a unor raporturi sociale în
scopul
promovării şi apărării valorilor necesare desfăşurării normale a vieţii
sociale.
Specificul ştiinţelor juridice
comparativ
cu alte ştiinţe
sociale rezidă în aceea că studiază
atât aspecte legate de drept şi cele trei puteri ale statului
(legislativă,
executivă şi judecătorească) cât şi normele de drept inserate în
actele
normative care le ordonează şi sunt în vigoare.
Dreptul
şi
fenomenele juridice pot fi
studiate fie
în ansamblul lor, fie în evoluţia lor
istorică , fie pe anumite părţi care grupează normele, instituţiile
juridice şi
ramurile de drept în funcţie de anumite trăsături specifice.
1.2
Sistemul
ştiinţelor sociale
Aşa
cum se
consemnează în toate dicţionarele de referinţă ale lumii, ştiinţa este
un
ansamblu sistematic de cunoştinţe veridice despre realitatea obiectivă
(natură şi
societate) şi despre realitatea subiectivă (psihic şi gândire).
a.
Ca instituţie - este o organizaţie de oameni care efectuează
cercetări şi
examinează căile promovării lor în practică.
b.
Ca metodă - este un ansamblu de procedee şi mijloace, care ne
dezvă
luie realitatea înconjurătoare.
Ştiinţa
apare
sub influenţa nevoilor practice ale societăţii, scopul ei ultim fiind
tocmai de
a servi practicii, progresului economic, social-cultural, în general,
progresului uman.
Aplicaţiile
practice ale ştiinţei se regăsesc în: dezvoltarea mijloacelor
materiale de
existenţă; apărarea şi dezvoltarea fiinţei umane; transformarea şi
perfecţionarea
relaţiilor sociale.
G.W.F.
Hegel
definea ştiinţa ca fiind „ceea ce mintea omului a reuşit să
sintetizeze din
contactul cu realitatea trăită", iar Charles Montesquieu o definea ca
„Un summum
de idei despre ceea ce ne înconjoară". Andrei Rădulescu observa că
ştiinţa
reprezintă „un sistem de valori, de generalizări ştiinţifice dobândite
prin
metode de cercetare",
Ştiinţa
dreptului este componentă a ştiinţelor socio-umane A. Botez (în "Ştiinţele sociale şi mutaţiile
contemporane în epistemologie",) prezintă tabloul ştiinţelor sociale
astfel :
1.
Ştiinţe
de tip mnemotetic, având ca obiect activităţile umane şi ca scop
stabilirea
legilor şi relaţiilor funcţionale corespunzătoare (economia,
politologia,
sociologia, demografia, lingvistica, etc.);
2.
Ştiinţele
ce au ca obiect istoria, iar ca scop
reconstituirea şi interpretarea trecutului (ştiinţele istorice);
3.
Ştiinţele
juridice sunt cele care delimitează lumea dominată de norme,
obligaţii şi
atribuţii, având drept obiect aspectele normative ale activităţii umane
(ştiinţele juridice, etica);
4.
Ştiinţele
ce au ca obiect activitatea cognitivă, ca activitate esenţial umană
şi ca
scop cercetarea epistemologică a ştiinţei (epistemologia).
1.3
Ştiinţa
dreptului în sistemul ştiinţelor sociale
Sistemul
ştiinţelor
sociale cuprinde în alcătuirea sa următoarele domenii:
a)
ştiinţele
care au
ca obiect de studiu activităţile umane şi ca finalitate stabilirea
legilor şi
relaţiilor funcţionale ale acestora. Exemple:economia, politoiogia,
sociologia,
psihologia, demografia, lingvistica etc.;
ştiinţele care
reconstituie şi
interpretează trecutul
societăţii umane: ştiinţele istorice;
b)
ştiinţele
care
studiază aspectele normative ale activităţii umane: ştiinţele juridice.
Observăm
faptul
că ştiinţa dreptului (ştiinţele juridice) ocupă un loc bine determinat
în
vastul tablou al ştiinţelor sociale, datorită specificităţii
(particularităţii)
obiectului său de cercetare care este realitatea juridică ca parte
componentă a
realităţii sociale.
Ştiinţa
dreptului este o ştiinţă social-umană pentru că studiază realitatea
juridică,
adică acea dimensiune inalienabilă a existenţei umane în condiţii
particulare
social-istorice.
Analiştii
sunt
de acord că ultima jumătate a secolului XX este cea mai remarcabilă
perioadă
din istoria omenirii. S-au produs şi se produc sub ochii noştri
veritabile
revoluţii în plan politic, economic, în toată complexitatea ei.
Lumea
de
astăzi, din debutul mileniului trei, se află într-o puternică
interdependenţă,
intercondiţionare, trăieşte epoca globalizării cu toate efectele, bune
şi mai
puţin bune, ce decurg din aceasta. Lumea de astăzi nu mai arată ca în
urmă cu
zece ani.
Societatea
în
ansamblul său este confruntată cu o infinitate de fenomene, de mutaţii
esenţiale pe toate planurile: economic, politic, social, spiritual.
Componenta
juridică a realităţii sociale capătă în acest context o importanţă
aparte.
Fiecare stat este pus să găsească soluţii tuturor problemelor noi care
se
manifesta în societate; el trebuie să organizeze viaţa oamenilor şi a
societăţii în general pe toate coordonatele vieţii: politice,
economice,
sociale, culturale, spirituale. Totul trebuie introdus în tiparul
normelor
juridice, astfel încât societatea să funcţioneze printr-o reală
articulare a
tuturor componentelor sale. Această funcţie de reglementare revine
DREPTULUI.
Dreptul
se
aplică asupra realităţii spre a-i cerceta legităţile,
regularităţile,geneza şi
modalităţile în care comportamentul uman trebuie să răspundă la
comenzile
societăţii.
Ştiinţa
dreptului
(ştiinţele juridice) este chemata să studieze, să cerceteze legile
existenţei
şi evoluţiei statului şi dreptului, viaţa instituţiilor politice şi
juridice
(apariţia şi evoluţia istorică a acestora), modalităţile concrete în
care
aceste instituţii influenţează societatea în globalitatea ei şi
suportă, la
rândul lor, influenţa acesteia.
1
Pretutindeni
în
lume, în orice societate (superdezvoltată industrial sau înapoiată din
punct de
vedere economic) ştiinţa dreptului este confruntată astăzi cu o vastă
problematică.
Domeniul de cercetare şi de analiză care se oferă ştiinţei dreptului
este în
permanentă extensie.
Ca
fenomen
normativ DREPTUL se înfiinţează ca o tentativa de disciplinare, de
coordonare
şi articulare a relaţiilor sociale care îi oferă posibilitatea de a
promova şi
reglementa corespunzător valorile cele mai importante: proprietatea,
familia,
educaţia, siguranţa juridică, societatea civilă, libertăţile
individuale,
ordinea publică etc.
Ca
orice
ştiinţă, ştiinţa dreptului are o funcţie descriptivă, constând
în
stabilirea şi fixarea în chip metodic a faptelor, ştiinţelor,
împrejurărilor
concrete pe care le studiază şi cercetează.
Cealaltă
funcţie, funcţia teoretică, constă în elaborarea ipotezelor,
teoriilor,
principiilor şi conceptelor specifice prin care explică domeniul pe
care îl
cercetează, făcându-l accesibil oamenilor.
Prin
cele două
funcţii, ştiinţa dreptului, realizează o generalizare a experienţei
umane în
domeniul său de cercetare, oferind date verificate, riguros
sistematizate, un
complex de noţiuni, categorii, concepte, principii şi metode specifice,
pe baza
cărora fenomenele din societate pot fi investigate şi studiate.
În
esenţă,
ştiinţa dreptului analizează şi cercetează domeniul extrem de vast şi
diversificat al participării oamenilor la circuitul juridic, oamenii
priviţi ca
purtători de drepturi şi obligaţii juridice, cu întregul cortegiu de
efecte ce
decurg de aici.
Pe
vasta scenă
a societăţii, a realităţii sociale, oamenii sunt actorii cei mai
preţioşi. Ei
cooperează, se interferează, se raportează la semenii lor şi la
valorile
sociale sub autoritatea dreptului care conduce şi dirijează
comportamentele
lor, impunând oamenilor reguli normative şi modele, programându-le
într-un
sens, acţiunile şi limitându-le atunci şi acolo, când şi unde raţiunea
dictează.
Pentru
a
realiza acest obiectiv, pentru a atinge această ţintă, dreptul ca
ştiinţă
depăşeşte statutul de "predicator", adică acela de a studia norma
juridică, jurisprudenţa, contractul etc. Dreptul trece în teritoriul
concretului, adică realizează un amplu proces de explicare a
contextului social
în care apar şi trăiesc normele şi instituţiile juridice.
Ştiinţa
dreptului examinează şi corelaţiile normelor juridice cu cele morale şi
religioase, subliniindu-le, totodată, specificitatea, în pofida
numeroaselor interferenţe
cu aite categorii de norme sociale - asupra cărora vom reveni, într-un
alt
capitol al Cursului - normele dreptului se disting prin aceea că sunt
instituite de stat şi sunt garantate, în aplicarea lor, de forţa
coercitivă a
statului.
1.4
Conexiunea
dintre ştiinţele juridice şi alte
ştiinţe socio-umane
Interacţiunea
dintre fenomenele care formează obiectul de studiu al diferitelor
ştiinţe
sociale şi umane determină unitatea şi conexiunea lor. Integrarea
ştiinţelor
constituie una dintre principalele tendinţe ale evoluţiei cunoaşterii
ştiintifice, alături de tendinţa de diferenţiere a ştiinţelor.
Pentru
a-şi
îndeplini funcţiile, dreptul, ca ştiinţă nu poate să rămână izolat de
alte
discipline socio-umane cu care trebuie să coopereze, din necesitatea
contemporană de a depăşi formalismul, de a nu-şi mai reduce menirea la
simpla
exegeză a textelor şi de a cerceta dreptul, în contextul său social.
Ştiinţele
juridice sunt chemate să realizeze analiza dreptului pozitiv, aşa cum
se manifestă
efectiv în viaţa individuală şi socială. Sistemele de drept nu trebuie
separate
de contextul lor nonjuridic, deoarece principiile legii şi precedentele
judecătoreşti sunt explicabile prin situarea lor într-un anumit context
social,
politic şi istoric.
Mircea
Djuvara
concepea ştiinţa dreptului ca unul dintre elementele cele mai de seamă
ale
societăţii, strâns legat de celelalte ştiinţe. In acest sens, afirma:"
A
face drept fără sociologie nu poate să aibă înţeles (... sociologia şi
toate
ştiinţele sociale sunt discipline ajutătoare, indispensabile
dreptului)".
Un alt cunoscut profesor român al perioadei interbelice şi anume,
Eugeniu
Speranţia sublinia: " ... atât sociologia generală, cât şi ştiinţele
sociale cu caracter special (ca Etnografia, Demografia şi Istoria) dau
un
important tribut informaţiilor pentru ampla cunoaştere şi înţelegere a
vieţii
juridice".
Mai
aproape de
zilele noastre, profesorul francez Michel Villey consideră ca o nevoie
urgentă
să se adauge la studiul legilor, cel puţin studiul cauzelor şi
efectelor lor,
al cauzelor economice şi sociale.
Şi,
revenind la
specialiştii români, să ne aducem aminte, din nou, de Mircea Djuvara
care
preciza că raţionamentul juridic nu înlocuieşte raţionamentul economic
sau
politico-social, dar ca el nu trebuie să scape din vedere realităţile
sociale
de la care trebuie sa pornească .
Ştiinţele
juridice nu trebuie să ia în considerare numai sistemele de drept ale
diferitelor ţări, ci şi realităţile lor juridice. Nici o ştiinţă, deci
nici cea
juridica nu se poate pretinde a fi autosuficientă, în sensul că nu ar
avea
nevoie de alte ştiinţe conexe.
Printre
ştiinţe
conexe ştiinţelor juridice se numără, de exemplu ştiinţa politică care
are ca
obiect de studiu puterea şi statul, de care nu se poate face abstracţie
în
cercetarea dreptului. Francois Terre observă că deşi politica
instaurează
relaţii diferite faţă de relaţiile care interesează juridicul, nu se
poate
afirma că dreptul nu este legat în nici un fel de politică. Sociologia,
ca
ştiinţă descriptivă, urmăreşte să constate şi să explice realitatea
faptelor
sociale care constituie substratul dreptului, cauzele stărilor de lucru
existente în societate şi legile evoluţiei societăţii, fiind interesate
de
rezultatele sociale ale reglementării juridice şi de constatarea
deficienţelor
ei. Şi această ştiinţă este strâns legată de ştiinţa dreptului.
Există,
de
asemenea, o strânsă legătură între drept, ca ştiinţă şi economie, ca
ştiinţă.
Este suficient să ne gândim la instituţiile dreptului civil şi
dreptului
comercial pentru a ne convinge că acestea nu pot fi înţelese cu
adevărat, decât
cu condiţia studierii suportului lor economic. Şi numeroase alte
instituţii
juridice, din alte ramuri ale dreptului au implicaţii şi repercusiuni
economice
şi invers, evoluţia dreptului este puternic influenţată de situaţia
economică.
Cunoştinţele
istorice sunt şi ele strict necesare ştiinţelor juridice, deoarece
structurile
fundamentale ale vieţii juridice s-au format şi au evoluat în decursul
istoriei. Pentru a explica instituţiile juridice actuale, ştiinţele
juridice
recurg la studierea trecutului, a originilor şi a dezvoltării lor, de-a
lungul
diferitelor perioade ale istoriei omenirii.
O
altă ştiinţă
umanistă cu care ştiinţele juridice trebuie să coopereze este
psihologia.
Astfel, desfăşurarea procesului judiciar ridică probleme psihologice,
în
soluţionarea cauzelor avându-se în vedere nu numai faptele materiale,
ci şi
manifestările spirituale, intenţiile omeneşti. Problemele concrete de
psihologie cu care se confruntă practicienii dreptului (judecători,
avocaţi,
notari) sunt legate de aprecierea mărturiilor, aprecierea vinovăţiei în
cauzele
penale, interpretarea voinţei părţilor în actele juridice, cum sunt
contractele, testamentele, recunoaşterile de paternitate etc.
Dar
şi alte ramuri
ale ştiinţei, în afara ştiinţelor umaniste constituie ştiinţe conexe
ştiinţelor
juridice. Un exemplu reprezentativ îl constituie medicina. Sunt
numeroase
aplicaţiile medicinii în viaţa juridică. Să ne gândim, de pildă la
expertizele
medicale necesare pentru soluţionarea cauzelor privind filiaţia,
punerea sub
interdicţie a alienaţilor mintali, răspunderea civilă pentru pagubele
produse
prin accidente, sau pentru constatarea infracţiunilor contra vieţii şi
integrităţii corporale etc. Legătura dintre medicină şi drept este
evidenţiată
prin existenţa medicinei legale. Se susţine chiar că există un drept
medical
ale cărui prevederi se referă la organizarea serviciilor sanitare
publice,
igiena publică, exercitarea profesiunii medicale.
Ştiinţele
juridice îndeplinesc şi o funcţie prospectivă, de anticipare teoretică,
de
previziune a evoluţiei obiectului de care se ocupă şi anume, dreptul.
Stabilirea modelului obligatoriu de conduită care reprezintă misiunea
dreptului
nu poate fi realizată fără previziunea situaţiei viitoare a sistemului
social
global, precum şi a subsistemelor sale, printre care şi cel juridic.
Cercetarea
prospectivă este necesară ştiinţelor juridice pentru a se putea elabora
ipotezele referitoare la schimbările posibile în viitor, astfel încât
dreptul
să exercite o influenţă directă asupra comportamentului uman, să-1
orienteze
într-o anumită direcţie, să fie evitată producerea fenomenelor
previzibile
secundare, de nedorit ale reglementării juridice.
Regretatul
profesor Octavian lonescu considera că generaţiei de astăzi îi revine
îndatorirea pregătirii dreptului societăţii viitoare, pentru ca el să
fie un
factor al progresului, civilizaţiei şi culturii umane a viitorului, că
prevederea ideilor directoare care vor domina gândirea juridică a
viitorului
este esenţială pentru evitarea unor consecinţe negative pentru individ
şi
societate.
Ştiinţei
juridice generale pe care o numim "Teoria generală a dreptului" sau
"Introducere în studiul dreptului" îi revine îndatorirea de a
coordona cercetările prospective din disciplinele juridice de ramură,
de a
oferi o imagine de sinteză asupra viitorilor posibili şi dezirabili în
drept.
Legătura
dintre
ştiinţele juridice şi studiul viitorului este posibilă, deoarece are la
bază
două asemănări majore între ele. în primul rând, fără a f i o ştiinţă
normativă
propriu-zisă, astfel cum este ştiinţa dreptului, studiul viitorului
constituie
totuşi, indiscutabil o examinare a normelor activităţii umane capabile
să
realizeze anumite scopuri. In al doilea rând, ca şi ştiinţele juridice,
studiul
viitorului are, în cele din urmă şi un caracter aplicativ, în măsura în
care
urmăreşte, pe lângă elaborarea scenariului viitorului şi elaborarea
modelelor
de creare a unor viitori posibili, realizabili şi dezirabili, în
funcţie de
anumite opţiuni şi crearea efectivă a viitorului.
Este
posibil ca
evoluţia ştiinţelor juridice să se înscrie în tendinţa generală de
perfecţionare a mecanismului de comunicare a ştiinţei cu activitatea
factorului
decizional. Sunt previzibile îndatoriri ce vor reveni ştiinţelor
juridice
pentru rezolvarea sprqblemelor comune cu care este şi va fi confruntată
omenirea şi de a căror soluţionare depinde viitorul ei.
Se
conturează,
încă de pe acum, noi discipline ştiinţifice şi didactice auxiliare
celor
juridice care se vor dezvolta, în continuare, în viitor, astfel cum
este, de
exemplu, informatica juridică. Crearea sistemului informaţional
cibemetizat,
introducerea pe scară largă a tehnicilor electronice de calcul fac
posibilă
comunicarea directă cu calculatorul pentru întocmirea evidenţei
legislaţiei şi
sistematizarea ei, pentru o informare promptă şi completă, în vederea
adoptării
deciziei legislative. Există perspectiva, mai mult sau mai puţin
îndepărtată a
folosirii calculatoarelor înanaliza şi interpretarea normelor juridice,
precum
şi în aprecierea probelor. Este, de asemenea, posibil ca viitorul să
confirme
convingerea că recurgerea la calculatoare nu înseamnă înlocuirea omului
în
procesul elaborării şi aplicării dreptului.
Poate
fi de
asemenea, preconizată o colaborare mai largă între ştiinţele juridice
şi alte
ştiinţe sociale şi umaniste, astfel cum sunt pedagogia, etnologia,
etica,
demografia etc. A fost chiar avansată ipoteza că viitorul aparţine
sociologiei
juridice, ca element de modernizare şi dinamizare a ştiinţelor juridice.
Cooperarea
necesară dintre ştiinţele juridice şi celelalte ştiinţe socio-umaniste,
integrarea lor în sistemul global de cunoştinţe nu duce la pierderea
autonomiei
ştiinţelor juridice, a particularităţilor lor definitorii.
|