Prin acest psalm David ne arată calea spre mântuire, spre pocainţă.
Autorul se adresează Domnului, cerând mila ÅŸi îndurarea Sa, fiind conÅŸtient
de greÅŸalele sale.
SfinÅ£ii PărinÅ£i spun că a îngăduit Dumnezeu să facă aceste mari păcate
pentru a lăsa întregii lumi o RUGÄ‚CIUNE DE POCÄ‚INŢĂ, unică în felul ei, pentru
toate generaţiile cărora li se va trezi conştiinţa despre starea păcatelor lor.
PSALMUL 50 are 3 părÅ£i cu câte 7
idei fiecare parte:
1. mărturisirea făcută lui Dumnezeu, apelând cu
multă umilinţă ÅŸi stăruinţă la îndurarile Lui,
2. mijloace pe care trebuie să le folosească
fiecare om pentru a-ÅŸi asigura MÄ‚NTUIREA, de fapt, cele 7 TAINE instituite de
Mântuitorul spre curăţie, sfinÅ£ire ÅŸi ajutor pentru a trăi în virtute,
3. arată ca omul trebuie să facă şi misiune; arată
bucuria ce o are omul pentru tot ajutorul primit de la Dumnezeu, lauda ce e
dator să i-o aducă Domnului, cum şi ce laude plăcute Lui; ce rugăciuni mai
trebuie să facă omul şi pentru ce anume, ca să fie de folos şi plăcute lui
Dumnezeu.
Este conceput asemeni unei rugăciuni de izbăvire, de iertare, astfel,
autorul acestuia recurge la proslavirea divinităţii şi recunoaşterea puterii
Acesteia prin inversiuni ca: “după mare mila Ta”,” Tie unuia am greÅŸit”, “bucura-se-va
limba mea de dreptatea Ta”, ÅŸi cere ca greÅŸelile ÅŸi răutatea sa să-i fie
ierate:” Întoarce faÅ£a Ta de către păcatele mele ÅŸi toate fărădelegile mele ÅŸterge-le.”Prin
comparatia “spăla-ma-vei ÅŸi mai vârtos decât zăpada mă voi albi.” autorul arată puterea nemarginită a Dumnezeului său ÅŸi siguranÅ£a lui faţă de
consecinta puterii divinităţii.Limbajul greoi al psalmului oferă muzicalitatea şi
ritmicitatea de care acesta are nevoie, iar arhaisme ca: “fărădelegile”, “zămislit”,”o
va urgisi” demonstrează autenticitatea întregii creaÅ£ii religioase.
|