Amintiri din copilarie-(sursele umorului)
Categoria: Referat
Romana
Descriere:
Principalele categorii ale umorului sînt: umor de situa(ie (izvorît
din fapte, situa(ii, întîmplări: prinderea muÅŸtelor cu ceaslovul,
molipsirea de rîie de la caprele Irinucăi, aplicarea poÅŸtei la tălpi,
bătaia dintre Mogorogea ÅŸi Pavăl, întîmplarea de la scăldat, vînzarea
pupăzei etc); umor de caracter (izvorît din felul de a fi al unor
personaje: Mogorogea, moş Chiorpec, Trăsnea, popa Buligă - zis şi
Ciucălău etc); umor de limbaj (izvorît din folosirea de locu(iuni,
zicători ÅŸi proverbe, menite a provoca rîsul: "îs mai aproape din(ii
decît părin(ii", "se (ine ca rîia de om", "au tunat ÅŸi i-au adunat",
"milă mi-e de tine, dar de mine mi se rupe inima"; ori expresii ca:
"va-i nevoie", "calea - valea", "bine - rău")... |
|
|
1
Amintiri din copilărie
Umorul este o formă a rîsului, o manifestare a bunei
dispoziţii. La I. Creangă umorul este alături de oralitate trăsătura
dominantă a Amintirilor din copilărie. Umorul la Creangă este unul
sănătos, de origine populară.
Principalele categorii ale umorului sînt: umor de
situaţie (izvorît din fapte, situaţii, întîmplări: prinderea muştelor
cu ceaslovul, molipsirea de rîie de la caprele Irinucăi, aplicarea
poştei la tălpi, bătaia dintre Mogorogea şi Pavăl, întîmplarea de la
scăldat, vînzarea pupăzei etc); umor de caracter (izvorît din felul de
a fi al unor personaje: Mogorogea, moş Chiorpec, Trăsnea, popa Buligă -
zis şi Ciucălău etc); umor de limbaj (izvorît din folosirea de
locuţiuni, zicători şi proverbe, menite a provoca rîsul: "îs mai
aproape dinţii decît părinţii", "se ţine ca rîia de om", "au tunat şi
i-au adunat", "milă mi-e de tine, dar de mine mi se rupe inima"; ori
expresii ca: "va-i nevoie", "calea - valea", "bine - rău").
Sursele umorului le reprezintă întîmplările hazlii,
buna dispoziţie a autorului, (Nică face haz de necaz), prezenţa glumei
în mijlocul lucrurilor celor mai serioase "Şi să nu credeţi că nu mi-am
ţinut cuvîntul, de joi pînă mai apoi, pentru că aşa am fost eu,
răbdător şi statornic la vorbă de feliul meu; şi nu mă laud, că lauda-i
faţă; prin somn nu ceream de mîncare; dacă mă sculam, nu mai aşteptam
să-mi dea alţii; şi cînd era de făcut ceva treabă, o cam săream de
pe-acasă"; ironia "Moş Luca de te-a întreba cineva, de-acum înainte, de
ce trag caii aşa de greu, să-i spui că aduci nişte drobi de sare de la
ocnă şi las' dacă nu tear crede fiecare"; autoironia "În sfîrşit, ce
mai atîta vorbă pentru nimica toată? Ia, am fost şi eu, în lumea asta,
un bot cu ochi, o bucată de humă însufleţită din Humuleşti care nici
frumos pînă la douăzeci de ani, nici cuminte pînă la treizeci şi nici
bogat pînă la patruzeci nu m-am făcut. Dar şi sărac ca anul acesta, ca
în anul trecut şi ca de cînd sînt, niciodată n-am fost".
Limbajul Artistic este de o frumuseţe şi
originalitate inimitabilă. Farmecul incomparabil al stilului lui I.
Creangă vine din frumuseţea limbii neamului românesc. Mijloacele
lingvistice folosite dau impresia de oralitate prin folosirea maximă a
interjecţiilor onomatopeice (ha! ha! ei! tuşti! zbîrr!) a expresiilor
onomatopeice şi a verbelor imitative (haţ! a horăi, a găbui).
Senzaţia de oralitate e provocată şi de mulţimea
expresiilor specifice limbii vorbite (vorba ceea, hăt bine, pace bună)
a zicerilor tipice (toate ca toate, de voie de nevoie) a întrebărilor
şi exclamaţiilor (ori mai ştii păcatul, grozav s-a spăriat, ce-i de
făcut?). Alteori în text apar versuri popurale sau fraze rituale: La
plăcinte înainte / Şi la război înapoi. Decît la oraş codaş ? Mai
bine-n satul tău fruntaş. Deosebită este şi folosirea cuvîntului "mai"
"ce mai de pomi s-au pus în ţintirim (mulţi). Alteori e folosit ca
abverb "mai rămîneţi cu sănătate". Caracterul de oralitate provine şi
din folosirea dativului etic:"si-am căzut în Ozană cît mi ţi-i
băietul"; sau folosirea unor expresii ori locuţiuni populare:
"încaltea", "ca mai ba", "a cu-i a cu".
Orală e şi sintaxa frazei. Autorul lasă cuvintele să
se înşire după o ordine a vorbirii şi nu a scrisului, unde topica e mai
controlată: "şi hărsita de mătuşa nu mă slăbea din fugă nici în ruptul
capului; cît pe ce să puie mîna pe mine", "şi eu fuga, şi ea fuga, şi
eu fuga, şi ea fuga, pînă ce dam cînepa toată palancă la pămînt". De
asemenea majoritatea frazelor se leagă între ele prin conjucţia
coordonatoare copulativă "şi" "Şi cînd învăţam eu la şcoală, mama
învăţa cu mine acasă. Şi citea la ceaslov, la psaltire şi Alexandria
mai bine decît mine, şi se bucura grozav cînd vedea că mă trag la carte.
Comparaţiile sunt din limbajul popular: "cum nu se
dă scos ursul din bîrlog... aşa nu mă dam eu dus din Humuleşti"; "doi
cai ca nişte zmei".
Epitetele sunt adesea regionalisme sau creaţii
lexicale proprii: călugării o adunatură de zamparagii "duglişi",
"mîine, poimîine aveam să ne trezim nişte babalîci gubaci", — dac-ar
şti el ghilhănosul şi ticăitul, de unde am pornit astă noapte".
Arta literară constă în "modul spunerii" în hazul
povestirii. I. Creangă îmbină cu măiestrie modurile de expunere:
Naraţiunea sau relatarea în direct a naratorului, e
însuşi firul povestirii. Pe firul acestei povestiri se pot distinge
momentele subiectului mai ales în partea a IV.-a.
Descrierea apare în două momente ale acţiunii, cînd
evocă universul copilăriei şi cînd îşi întoarce privirea înapoi, spre
munţii Neamţului, din vîrful codrilor Paşcalilor.
Dialogul ascunde conflictul, dezvăluie sufletul
personajelor, gîndurile, sentimentele, temperamentele, înviorează
acţiunea, o propulsează.
Monologul interior apare în noaptea dinaintea
plecării, în ceasul disperat al întoarcerii spre sine, a Eului înfrînt:
"zicînd în sine-mi cu amărăciune: ce necaz de capul mieu".
G. Calinescu scria "Creangă este expresia
monumentală a naturii umane în ipostaza ei istorică ce se numeşte
poporul român".
|
Referat oferit de www.ReferateOk.ro |
|