Andrei Otetea
Categoria: Referat
Istorie
Descriere:
Primul domeniu istoriografic ilustrat de activitatea lui Andrei OÅ£etea a
fost cel al RenaÅŸterii.Întâlnirea dintre istoricul român ÅŸi această
parte a istoriei s-a realizat prin intermediul unuia din cei mai
iluÅŸtrii reprezentanÅ£i ai vieÅ£ii politice italiene în primele decenii
ale secolului al –XVI-lea , Francesco Guicciardini , în activitatea
politică şi intelectuală a căruia s-a manifestat puternic unele din
tendinţele dominante ale epocii ... |
|
|
1
Referat –Istoria istoriografiei româneşti-
Andrei Oţetea s-a nascut la 24 iulie 1894 în Mârginimea
Sibiului, în satul Sibiel, judeţul Sibiu. A desfăşurat o activitate
ştiinţifică şi didactică de înaltă valoare , care l-au aşezat printre
marile personalităţi ale istoriografie şi învăţământului universitar
din România .
Dupa terminarea şcolii elementare din satul natal ,
Andrei Oţetea s-a înscris la Liceul de Stat din Sibiu , unde în curănd
se va naşte în el sentimentul de combatant pentru drepturile poporului
său oprimat de regimul dublei monarhii.Lovit in sentimentele sale de
român de afirmaţiile denigratoare ale profesorului său de istorie
Thuryo Ferenc , el s-a asociat unui grup de 26 de elevi , care a
editat o revistă litografiată Izvorul , cu scopul cultivării limbii şi
literaturii române , limbă socotită de profesorul său ca
slavă.
Descoperirea revistei de către Thurzo a dus la exmatricularea elevului,
Andrei Oţetea ,care va studia în continuare la Liceul din Braşov.
La terminarea studiilor , Andrei Oţetea a făcut
parte din primul grup de tineri transilvăneni , trimişi, imediat dupa
Unirea din 1918, la studii universitare in Franţa.
Cursurile urmate la Sorbona şi Şcoala de ştiiţe politice i-au permis să
cunoască o serie de personalităţi ale vieţii culturale din Paris:Andre
Siegfried , Hneri Hauvette , care i-au deşteptat interesul pentru
Renaşterea italiană , Charles Diehl si Henri Hauser care îl vor
indrepta spre cunoaşterea , concepţiei materialismului dialectic şi
istoric , din care va face fundamentul teoretic al întregii sale opere.
Întors în ţară , după susţinerea doctoratului în
litere la Paris , a ocupat succesiv posturile de
conferenţiar,(1927-1932), docent(1932-1934) şi profesor la
Universitatea din Iaşi , de unde a trecut apoi la cea din Bucureşti ,
ocupând postul de şef de catedrei de istorie universală
(1948-1964).Director al Institutului de Istorie Nicolae Iorga
(1947-1948 şi 1956-1970).Andrei Oţetea şi-a vazut recunoscută valoarea
ştiintifică a operei sale prin alegerea ca membru titular activ al
Academiei Române (din 1955) şi ca vicepreşe-dinte al Academiei Lumii
Latine .
Opera istorică a lui Andrei Oţetea se distinge
printr-o varietate de preocupări , care merge de la ediţia de text şi
pricipiile de metodă până la sinteză şi cercetare monografică.În
cuprinsul acestei opere se pot distinge câteva direcţii fundamentale de
cercetare care au grupat contribuţiile majore ale
istoricului:Renaşterea şi Reforma, Pro-blema Orientală , Revoluţia din
1821 şi trecerea de la feudalism la capitalism în ţările române.
Primul domeniu istoriografic ilustrat de activitatea
lui Andrei Oţetea a fost cel al Renaşterii.Întâlnirea dintre istoricul
român şi această parte a istoriei s-a realizat prin intermediul
unuia din cei mai iluştrii reprezentanţi ai vieţii politice italiene în
primele decenii ale secolului al –XVI-lea , Francesco Guicciardini , în
activitatea politică şi intelectuală a căruia s-a manifestat puternic
unele din tendinţele dominante ale epocii .
Andrei Oţetea şi-a facut iniţierea în în istoria Renaşterii cu o teză
de doctorat în litere asupra istoricului florentin Francesco
Guicciardini , susţinută la Sorbona în 1926.Operă de erudiţie sigură ţi
de larga înnoire documentară a domeniului prin cercetari în arhivele
din Florenţa, monografia consacrata lui Guicciardini –François
Guichardin .Sa vie publique et sa pensée politique , Paris 1926 a fost
baza din care avea să se dezvolte treptat viziunea istoricului despre
Renaştere.
Lărgirea unghiului de vedere adoptat de istoricul
romăn în investigaţia sa asupra lui Guicciardini prevesteşte
înţelegerea largă a fenomenului Renaşterii ăn studiile sale
ulterioare;mai mult decât atât , cercetarea consacrată marelui om
politic şi istoric florentin revelă trasăturile fundamentale ale
demersului intelectual al lui Andrei Oţetea.
Două au fost principiile călăuzitoare ale
lucrării:integrarea omului şi a gândirii sale istorico-politice în
marile realităţi ale vremii , în cadrul cărora şi-a desfăşurat
activitatea politică şi înţelegerea interdependenţei dintre acţiunea şi
gândirea sa politică, , temă înscrisă titlul însuşi al lucrării :Ţelul
stdiului nostru e să urmărim evoluţia, dezvoltările şi transformările
gândirii lui Guicciardini în cadrul împrejurărilor care au
determinat-o...Deşi ne-am limitat la cadrele riguros definite ale unei
monografii , am fost siliţi să facem frecvente incursiuni în domeniul
istoriei generale .Acţiunea lui Guicciardini a fost strâns legată de
cele mai de seamă evenimente sle vremii sale.Chiar şi speculaţiile sale
abstracte nu pot fi explicate decât în legatură cu răsturnările care
dupa expediţia lui Carol al VIII-lea , s-au petrecut în istoria
Florenţei .
Realizată după o
concepţie cuprinzătoare , lucrarea despre Guicciardini i-a deschis
autorului o largă perspectivă asupra Renaşterii în câteva aspecte ale
sale de seama în special asupra istoriei politice şi a gândirii
politico-istorice ale epocii. Rănd pe râand a cercetat toate
componentele esenţiale ale Renaşterii.O lentă şi sistematică operă de
clarficare, realizată printr-o neîntreruptă confruntare a propriei sale
gândiri cu datele cele mai noi ale ştiinţei europene , a precedat
întregirii viziunii de ansamblu .Rezultatele acestei apropieri
succesive de ţelul final au fost încorporate într-un şir de studii
speciale publicate în periodicele româneşti în anii 1927-1939
(Consideraţiuni asupra genezei şi spiritului Renaşterii ,Renaştere şi
reformaţiune , Războaiele religioase din Franţa şi geneza ideii de
toleranţă, Cauzele economice ale Renaşterii , Formarea statelor moderne
, Descoperirile geografice şi începutul ezpansiunii europene, Lupta
pentru supremaţia asupra Italiei şi formarea sistemului politic
europeam , Umanismul italian , Problema Renaşterii, ).Cincisprezece ani
după teza consacrată lui Guicciardini apare cartea Renaşterea şi
Reforma(Bucureşti , 1941) , rezultatul întregului său efort,
realizare de marcă a istoriografiei române prin forţa integratoare a
gândirii autorului , care a reuşit să găsească elementele de unitate
ale uneia din cele mai complexe realităţi istorice , şi prin claritatea
expunerii.
În viziunea nouă a , lui Andrei Oţetea , Renaşterea
e un fenomen global , o reînnoire generală a societăţii europene, care,
pornită din zona economiei , s-a propagat treptat în toate domeniile
vieţii social-politice.Dezvoltarea comeţului şi a industriei şi
deplasarea centrului de greutate în viaţa socială de la ţară la oraş a
fost, potrivit lui Oţetea, factorul primordial care a determinat toate
celelalte orientări ale societăţii europene în tranziţia de la evul
mediu la epoca modernă.Autorul a văzut factorul decisiv al unei
evoluţii globale, al cărei rod avea să fie Renaţterea:Forţa care a
transformat repausul ăn nelinişte , inerţia în activitate , apatia în
geniu calculator şi ambiţia nepotolită , forţa care a înlocuit o ordine
statică cu alta esenţial dinamică şi a transferat de la ţară la
oraş centrul de gravitate al vieţii, forţa care a aruncat în aer toate
ăngrădirile societăţii medievale a fost capitalismul .
Urmărind primordial mişcarea petrecută în sfera
activităţii economice şi direcţiile ei, Oţetea a integrat apoi în
procesul de această înnoire toate aspectele esenţiale ale lumii moderne
în devenire :lărgirea orizontului geografic prin explorări şi prin
acţiunea conquistadorilor , apariţia statelor moderne şi a unui sistem
politic european , renaşterea intelectuală şi artistcă iar în final
Reforma.
Operă de maturitate a unui ntelect cu puternică
vocaţie pentru sinteză , Renaşterea şi Reforma a deschis cercetării un
drum pe care l-au urmat apoi mulţi alţi specialişti.
Unei iniţiative a lui Nicolae Iorga i se datorează a doua direcţie de
istorie universală în care s-a înscris activitatea istoriografică a lui
Andrei Oţetea :chestiunea orientală .Punctul de pornire al
investigaţiei întreprinse de istoricul român asupra chestiunii
orientale a fost bogatul material documentar inedit care se păstra încă
de atunci în arhivele de la Neapole , distruse aproape în totalitate î
cursul celui de al doilea război mondial, şi anume :rapoartele
plenipotenţiarilor Regatului celor doua Sicilii la Istambul în secolul
al XVIII-lea şi la începutul secolului al XIX-lea.Dar , ca şi în cazul
scrierii consacrate lui Guicciardini , autorul nu s-a mulţumit să aducă
la lumină documentele inedite pe care le-a găsit şi să extragă din ele
elemente noi , pentru a le adauga faptelor cunoscute , ci a regândit
întreaga problematică a temei cercetate –chestiunea orientală-realiyând
una din cele mai cuprinzătoare şi pătrunzătoare sinteze în acest
domeniu atât de frecvent dezbătut în istoriografia europeană
(Contribution à la question d’Orient .Esquisse historique , suive de la
correspondance inédite des envoyés du roi des Deux-Siciles à
1
Constantinople ,1741-1821,Bucureşti ,1930).
Contribuţia pe care socotomim că o aducem la istoria chestiunii
orientale în secolul al XVIII-lea scria autorul în cuvântul său
înainte-constă într-o serie de documente inedite şi în palnul schţei
noastre istorice; prin plan, autorul desemna modest viziunea de
ansamblu nouă pe care a adus-o în cunoaşterea unui aspect esenţial al
relaţiilor internaţionale, în plină trasformare, în secolul luminilor ,
al Revoluţiei franceze şi în timpul Imperiului napoleonian..Şi în
această lucrare s-a manifestat capacitatea lui Andrei Oţetea de a
cuprinde într-un plan unitar realităţile multiple din interacţiunea
cărora a rezultat problema cercetată în toată complexitatea şi în toate
problemele sale.
Chestiunea orientală se înfăţişează ca o problemă de succesiune din
ziua în care victoriile prinţului Eugenoi(de Savoia) au revelat Europei
decăderea Imperiului otoman.Dar criza nu a luat forme acute decât din
ziua din acre Rusia după ce i-a înfrânt pe suedezi şi poloni, a apăsat
cu toată greutatea asupra Turciei .Premisa întregii probleme
fiind
astfel stabilită în urma unei investigaţii concepute dupaă planul celor
mai larg nu-i rămânea decât autorului decât să definească factorii
chestiunii orientale şi să le urmărească acţiunea.
Incapabilă să rezolve singură chestiunea orientală în folosul ei
exclusiv , Rusia a încercat să-şi asigure complicitatea rivalelor ei,
iaugurând astfel politica împărţirilor .Cu Austria mai Intâi , apoi cu
Franţa ea a visat să-i iygoneacă pe turci din Europa şi să încununeze
astfel eforturile politicii ei perseverente prin dobândirea
Constantinopolului
Urmărind oscilaţiile marii politici europene între aceste două soluţii
şi succesivele iniţiative ale evoluţiei ei până în vbremea Restauraţiei
şi a Sfintei Alianţe.Documentaţia asupra acestei perioade s-a imbogăţit
de când Andrei Oţetea ţi-a redactat opera , numeroase noi lucrare de
interpretare au apărut între timp , dar viziunea istoricului român
asupra problemei orientale are încă valoare.
Convins că istoria naţională nu poate fi înţeleasă
decât în cadrul
internaţional căruia îi aparţine , Andrei Oţetea a întemeiat în
demersul lucrării sale Tudor Vladimirescu şi mişcarea eteristă în
Ţările Româneşti 1821-1822 ,Bucureşti ,1945, pe cuprinderea acţiunii
lui Tudor Vladimirescu în mişcarea de emancipare naţională a popoarelor
balcanice , care şi-a găsit expresia ăn acţiunea Eteriei.Din această
perspectivă , autorul a putut oferi o explicaţie coerentă a
desfăşurării evenimentelor.Acţiunea lui Tudor se integrează în efortul
de înlăturare a dominaţiei otomane care a solidarizat toate forţele
social-politice ale societăţii româneşti.De aici colaborarea sa cu
boierii din Ţara Românească ,toţi pattenerii acestei înţelegeri fiind
convinşi că în spatele Eteriei se afla Rusia.Imprudenţa lui Alexandru
Ipsilanti , care a dezvălui rolul important al Rusiei, a determinat
dezavuarea de către ţar a ambelor acşiuni-ale lui Tudor Vladimiresu şi
a Eteriei-şi a provocat panică în răndul boierimii.
Intrat în conflict cu Alexandru Ipsilanti şi expus
după dezavuarea
ţarului , represaliilor turceşti , Tudor Vladimirescu a fost slit să
dea o aparenţă de legalitate acţiunii sale , acceptând o cărmuire
formală a boierilor rămaşi la Bucureşti şi intrând în negocieri cu
turcii pentru a salva ţara de la o invazie.aceste conflicte au agravat
conflictul cu eteriştii , încheiat prin asasinarea lui Tudor.
La data când Andrei Oţetea formula aceste concluzii,
diferite faţă
de cele ale predecesorilor săi , el nu dispunea de piese documentare
justificative pentru fiecare afirmaţie a sa.Viziunea de istorie est-şi
sud-est europeană asociată cu o forţă de analiză de pătrundere îi
permiseseră formularea unei explicaţii care se distingea prin logica sa.
Noua interpretare a lui 1821 avea să-şi găsească
confirmarea
documentară în descoperiri ulterioare.Astfel, Constant Grecescu care
avea copia acelui act prin care marii boieri încredinţaau lui Tudor
misiunea de a ridica poporul la arme , l-a dat publicităţii după 15 ani
de ezitări , de teama reacţiei faţă derăsturnarea desăvârşită a unor
opinii cu vechi drepturi de cetate în istoriografia românească.I-a
urmat Marcel Romanescu care a editat înâelegerea aceloraşi mari boieri
cu Pavel Macedonski , pentru ca în 1955, Andrei Oţetea să descopere în
Arhivele de la Budapesta , documentul decisiv pentru demonstraţia tezei
sale privind încadrarea luptei lui Tudor în marea mişcare de eliberare
naţională a popoarelor din sud-estul Europei :înţelegerea sa cu Eteria.
Cercetările în arhivele maghiare şi sovietice au
permis autorului
să sporească baza documentară a lucrarii sale , care a avut o nouă
ediţie ,-Tudor Vladimirescu şi revoluţia din
1821,Bucureşti,1971-substanţial revăzută şi adăugită.Sursele recent
descoperite au pus în lumină planul lui Alexandru I de a rezolva
problema orientală în beneficiul Rusiei prin sprijinirea pregătirilor
de răscoală ale Eteriei , pentru ca odată acţiunea antiotomană
declanşată pe faţă , el să poată interveni în Balcani , ca mandatar al
Sfintei Alianţe , şi să-şi poarte trupele pe drumul Constantinopolului
.Imprudenţa fatală a lui Ipsilanti , care a dat în vileag marea putere
aflată în spatele lui , l-a obligat pe ţar să se desolidarizeze de o
acţiune care îl compromitea şi i-a năruit planurile.
Studiul revoluţiei din 1821 a deschis lui Andrei
Oţetea un nou
teren pentu cercetare reprezentat de perioada de trecere de la
feudalism la capitalism în ţările romăne.Aspectele fundamentale ale
problematicii acestei epoci au fost prezentate în comunicarea sa despre
Constrângerea extraeconomică a clăcaşilor la începutul
secoluluial
XIX-lea ,al cărei cuprin indica deja interesul deosebit arătat de autor
relaţiilor dintre stăpânii de moşii şi ţăranii clăcaşi.Tema avea să fie
reluată şi aprofundată într-un lung şir de studii axate pe ideea de
bază a existenţei celei de a doua iobăgii în Moldova şi Ţara
Românească.Aici Andrei Oţetea a avut ca punct de plecare încadrarea
regimului agrar din Principatele romăne în marea zonă de la răsărit de
Elba ,în ale cărei limite se constată agravarea considerabilă a
obligaţiilor ţărănimii în beneficiul stăpânilor de domenii , ca urmare
a trecerii de la economia de subzistenţă la cea de schimb.
Principala contribuţie a lui Andrei Oţetea în
fundamentarea tezei
celei de a doua iobăgii în Principatele Române a constituit amplul său
studiu Consideraţii asupra trecerii de la feudalism la capitalism în
Moldova şi Ţara Românească.Autorul relevă similitudinile constatate în
evoluţia relaţiilor agrare din cele două ţări româneşti în raport cu
regiunile de la est de Elba şi degajă, în acelaşi timp , aspectele
specifice româneşti ale procesului de aservire a ţăranilor şerbi ,
emancipaţi prin reforma lui Constantin Mavrocordat.Înlocuirea
servituţii personale prin servitutea reală a fost urmărită de către
autor în cadrul unui proces de modificare a structurilor feudale ,
caracterizat prin extinderea rezervei cerealiere care a dus la
creşterea cuantumului clăcii necesare pentru punerea în valoare a
rezervei.
Teza lui Andrei Oţetea despre cea de a doua iobăgie
în Moldova şi
Ţara Româneadcă a declanşat o vie controvesă , vederile sale fiind
atacate deopotrivă în esenţa lor cât şi în aspecte particulare,
principalele obiecţii fiind suprafaţa redusă a rezervei cerealiere pe
moşiile din Ţara Româneacă , convertirea clăcii în bani şi ponderea
superioară a cantităţilor de cereale provenite din dijme , în raport cu
cele rezultate pe rezerva seniorală.
Din studiul fazei de tranziţie de la feudalism la capitalism s-au
născut şi lucrarile lui Andrei Oţetea consacrate istoriei comerţului
românesc în aceată epocă.Lucrarea sa publucată postum,Pătrunderea
comerţului românesc în circuitul internaţional (Bucureşti,1977), face
sinteza acestor preocupări.Mopolul otoman şi regimul capitulaţiilor au
constituit în viziunea autorului , principalle obstacole în calea
dezvoltării comerţului românesc la sfârşitul secolului al XVIII-lea şi
la începutul celui următor.
Această succintă privire asupra pricipalelor direcţii de cercetare în
opera istorică alui Andrei Oţetea , nu poate fi încheiată fără
amintirea altor contribuţii ale autorului la cunoaşterea unor momente
sau personalităţi ale istoriei moderne.Printre acestea sunt de
menţionat studiile privind activitatea şi concepţia istorică alui M.
Kogălniceanu şi cercetarea a acordului de la Osborne între Napoleon al
III-lea şi regina Victoria .Prin editarea(în colaborare ) a
manuscriselor inedite ale lui K.Marx , privind istoria românilor (K .
Marx,Însemnări depre români,Bucureşti ,1964), Andrei Oţetea a pus la
dispoziţia cercetătorilor un şir de observaţii de cel mai mare interes
ale întemeietorului concepţiei materialist-dialectice şi istorice
despre trecutul poporului româan.
Andrei Oţetea moare la 21 martie 1977 la Paris , iar la 28 martie
1977
istoricul este înmormântat în cimitirul bisericii din satul natal.
Traiectoria consecventă a carierei sale intelectuale a dat
istoriografiei române o operă care se distinge prin forţa
excepţională
de analiză şi încadrare a faptelor şi prin claritatea exemplară a
expunerii.
|
Referat oferit de www.ReferateOk.ro |
|