Romanitate si crestinism
Categoria: Referat
Istorie
Descriere:
Printre modalitatile de raspandire a crestinismului la N de Dunare, este
acceptata de catre majoritatea istoricilor contributia misionarilor
veniti din Imp.Roman.Numerosi adepti ai noii credinte au cazut victime
persecutiilor ordonate de catre imp.Diocletian in anii 303-304.Acesta
este si cazul a 4 martiri crestini, al caror mormant a fost descoperit
in anul 1971 sub altarul bazilicii de la Niculitel(Tulcea)... |
|
|
1
Romanitate si crestinism
Descoperita in anul 1775 la Biertan(judetul Sibiu),
inscriptia a fost pastrata in renumita colectie a baronului Samuel
Bruckental din Sibiu pana in zilele noastre, cand a fost intr-un fel,
redescoperita si pusa in valoare.Inscriptia in limba latina cu textul
‘ego Zenovius votum posui’ este parte a unui donariu din bronz specific
epocii lui Constantin cel Mare, asezat probabil in interiorul unei
bazilici.Piesa reprezinta o foarte mare importanta dovada epigrafica
privind vechimea crestinismului nostrum in limba latina.
Traditia Bisericii afirma ca inceputurile evanghelizarii Dobrogei au
fost facute de catre Apostolii Andrei si Filip, insa informatiile pe
care se bazeaza aceasta traditie nu provin din ‘Faptele Apostolilor’,
ci din izvoare istorice, asupra carora istoricii au pareri
diferite.Oricum, crestinismul s-a raspandit mai devreme in Dobrogea
decat in Dacia, unde nu avem marturii arheologice in acest sens pentru
perioada stapanirii romane.O gema descoperita la Potaissa(Turda) cu
imaginea Bunului Pastor dateaza din sec. al III-lea sau poate din
sec.al IV-lea.Persecutiile anticrestine ale unor imparati
romani(Decius, Valerian), dar si o anumita teama a crestinilor de a-si
face publica apartenenta la noua religie au intarziat si ele
raspandirea crestinismului, desi nu l-au putut impiedica.
Raspandirea crestinismului in lumea daco-romana, aflata atat la sudul,
cat si la nordul Dunarii, va cunoaste un alt ritm odata cu venirea
imparatului Constantin cel Mare (306-337) la tron.Acesta este autorul
vestitului Edict de la Milan(313) prin care se acorda libertate de
credinta crestinilor.Din acest moment, comunitatile crestine se
inmultesc si lucrul acesta se petrece in lumea intensa a oraselor.O
buna parte a locuitorilor au ramas tot pagani, caci Edictul nu
interzicea cultele pagane.Insusi cuvantul ‘paganus’ care il desemneaza
pe locuitorul unui sat ne arata ca locuitorii de la tara si-au pastrat
vechile credinte crestine.
Pe parcursul sec.IV-VI, raspandirea crestinismului in randurile
populatiei rurale daco-romane a inregistrat procese
semnificative.Pentru Transilvania, o semnificatie aparte o are donariul
de la Biertan cu inscriptia latina ‘ego Zenovius votum posui’.Acest
document epigrafic datand din sec.al IV-lea se adauga dovezilor asupra
limbii latine vorbite in Dacia in sec.care a urmat retragerii lui
Aurelian.
Printre modalitatile de raspandire a crestinismului la N de Dunare,
este acceptata de catre majoritatea istoricilor contributia
misionarilor veniti din Imp.Roman.Numerosi adepti ai noii credinte au
cazut victime persecutiilor ordonate de catre imp.Diocletian in anii
303-304.Acesta este si cazul a 4 martiri crestini, al caror mormant a
fost descoperit in anul 1971 sub altarul bazilicii de la
Niculitel(Tulcea).
Sf.Ioan Cassian a intemeiat 2 manastiri crestine la Marsilia(Franta),
fiind totodata autorul unor lucrari valoroase, printre care: ‘Tratatul
despre intruparea lui Hristos’.Astazi, este venerat de catre numeroase
biserici:ortodoxa, catolica si anglicana.Dionisie cel Mic s-a remarcat
ca un bun cunoscator al Bibliei si al limbilor greaca si latina ;el
este creatorul calendarului crestin, in care a introdus numaratoarea
anilor pornind de la anul nasterii lui Iisus Hristos.
Cuvintele din limba romana privind credinta crestina provin in maj.din
lb.latina. De ex:Deus(Dumnezeu), crux(cruce), christianus(crestin).O
semnificatie aparte o are cuv. ‘biserica’(basilica), pastrat numai in
lb.romana si in lb.retoromana, vorbita de o populatie romanica din
Elvetia.
|
Referat oferit de www.ReferateOk.ro |
|