1
ASPECTE
PRIMITIVE ALE FILOSOFIEI GERONTOLOGIEI
4.Asupra
functiilor si dependentelor dintre sistemele organismului
Care este semnificatia respiratiei? Este o schimb gazos,
prin expiratie si inspiratie, cu mediul extern. Care este sensul
rolului
sistemului circulator sanguin? Pare a fi ultra clar: sa transporte
sangele prin
intreaga retea de vase. Datorita unei conexiuni intre digestie si
sange,
aceasta circulatie are ca o consecinta deasemenea si alimentarea.
Adica,
alimentarea naturala implica cooperarea a doua subsisteme. Datorita
conexiunii
dintre sange si gaze, la nivelul plamanilor, circulatia
sangelui poate furniza oxigen si exhala CO2.
Ce este sistemul digestiv, intr-un sens fundamental? Este un sistem
deschis
care proceseaza si elimina materie. El ia materie din mediul extern
doar cu
ajutorul sistemelor neuronal si muscular. Sistemul neuronal este un
sistem
care, pe de o parte converteste, codeaza, si proceseaza multe tipuri de
stimuli
externi, iar pe de alta parte controleaza alte sisteme ale organismului
(controleaza miscarea, sistemul gazos, circulatia sanguina etc.).
Aditional,
sistemele hormonale pot influenta
aproape toate celelalte sisteme. Sistemul imunitar are ca
principale caracteristici identificarea si combaterea
factorilor infectiosi. Acum, sunt evidente conexiunile si
dependentele care sunt intre partile sistemice ale intregului organism.
Ce
importanta poate avea aceasta in explicatia imbatranirii? Este cert ca,
exista
o microimbatranire paralela sincronica, la nivel intracelular, datorita
conditiilor generale ale imbatranirii. Dar, daca diferitele retele
celulare au
rate diferite de imbatranire, au traiectorii diferite ale imbatranirii,
unele
retele celulare vor imbatrani mai repede decat altele; si din cauza
conexiunilor si dependentelor dintre retelele celulare, aceasta va
influenta/contribui la imbatranirea 'intrinseca' a celorlalte sisteme
celulare.
Pentru instantiere, sufera multe miscroschimbari cu caracter senescent
care au
printre alte consecinte deasemenea o diminuare vitezei de transmisie a
semnalului electric si a vitezei de raspuns. Adica, unele microschimbari la nivel celular pot emerge intr-o diminuare
a unor paramentri functionali. Aceaste diminuari functionale sincronice
emerg
in anumite diminuari la nivelul marilor capacitati cognitive si de
control ale
sistemului neuronal. Dar, aceasta nu este
suficient pentru o explicatie completa a imbatranirii, deoarece
in
additie la inducerii generali ai imbatranirii, imbatranirea altor
sisteme
(respirator, circulator, imunitar, hormonal etc.) contribuie deasemenea
la
imbatranirea sistemului neuronal. Astfel, o insuficienta cantitate de
glucoza,
oxigen etc. poate modula rata mortii neuronale. Adica, aceste schimbari
datorita altor sisteme moduleaza unii parametri ai sistemului neuronal
ca un
intreg. De aceea, aditional microschimbarilor fundamentale comune de la
nivelul
celular, dependentele dintre sistemele celulare cresc imbatranirea la
nivelul
fiecarui sistem particular. Pentru instantiere, cunoscand influenta
unor
hormoni (ex., estrogeni sau testosteron) asupra cognitiei (memoriei),
imbatranirea sistemului hormonal, prin diminuarea productiei lui, va
contribui
deasemenea la imbatranirea memoriei.
Dar, pot fi influente top->down in imbatranire.
5.Continuturi explicative abstracte despre imbatranire
Ce este imbatranirea? La nivelul comportamental este o
schimbare negativa. Adica, implica diminuarea capacitatilor sau
performantelor
capacitatilor organismului. Aceasta diminuare reprezinta un efect
complex.
Imbatranirea emerge partial din microschimbari generale si partial
datorita
interdependentei dintre subsistemele organismului. Pentru instantiere,
un mod
de viata neantelept poate promova indirect imbatranirea. Adica, exista
o
cauzalitate sau dependenta
bidirectionala
in imbatranire, desi forma majora a directiei
cauzalitatii in imbatranire parea sa fie botom->up. Exista,
deasemenea, o
interdependenta intre
diferitele
subsisteme tisulare ale organismului. Si aceasta poate
promova/contribui la imbatranirea unor subsisteme tisulare, cand alte
subsisteme de care ele depind partial sufera anumite schimbari rele din
punct
de vedere structural, cantitativ, calitativ. De exemplu, sistemul
neuronal are
o nevoie de o
suficienta cantitate de glucoza si oxigen, depinzand,
deaceea, intr-o anumita masura de sistemele
digestiv, respiratoriu, si sanguin. Deaceea exista atat o
serialitate cat si o paralelitate in imbatranire. Paralelitatea este
datorita
senescentei celulare sincronice. Serialitatea se datoreaza
dependentelor care
exista intre anumite sisteme tisulare. Exista p dependenta intre
alimentatie,
digestie, metabolism, circulatie sanguina, respiratie, imunitate,
cognitie, si
controlul
neuronal
inconstient.
Imbatranirea nu este o
"moarte inceata". Ea nu progreseaza analog cu
scurgerea boabelor de nisip intr-o clepsidra. Sigur, celulele care
compun
organismul pot fi comparate cu boabele de nisip. Si, intr-adevar,
imbatranirea
este deasemenea si datorita pierderilor celulare. Putem gandi
abstract
organismul ca un intreg compus din multe parti. Cei mai
mici subintregi ai organismului uman par a fi celulele. Finalitatea
care o
reprezinta moartea nu este identica cu moartea ultimei celule a
organismului.
Se pare ca schimbarile calitative si cantitative sunt cauzele
fundamentale ale
imbatranirii, dar acestea pot sa nu fie primele cauze ale imbatranirii.
Pentru
ilustrare, destructia sistemului muscular poate fi modulata de o
supractivitate
comandata sistemul nervos constient. Este clar ca, arhitectura vietii
atat la
nivelul organismului complex cat si la nivelul unicelular nu este
proprie
vietii infinite. Toate partile subcelulare sufera schimbari in
imbatranire.
Dar, toate acestea sunt facute posibile intr-o mare masura de
vulnerabilitatea
unor structuri fundamentale. Puterea manipularii imbatranirii implica
puterea
mentinerii sau reantoarcerii starii intregului organism la acei
parametri care
sunt caracteristici tineretii. Si, aceasta presupune puterea
manipularii unor
evenimente fundamentale ca leziunile (rupturi chimice), incrucisarile
intermoleculare,
placile (neurite), pierderile (capetelor telomerice) si unele
dezechilibre.
Idea mea fundamentala este ca, imbatranirea umana nu poate fi eradicata
fara
puterea mentinerii (stabilizarii) sau reantoarcerii
celulelor
1
la anumiti parametri cantitativi si calitativi optimi;
si, aceasta nu se poate realiza fara manipularea evenimentelor-cauze
originare
fundamentale. Noi incepem sa intelegem intr-o anumita masura sensul
fundamental
al imbatranirii:este o diminuare crescatoare a
capacitatilor si performantelor comportale ce emerge din
multiple schimbari negative (pierderi), leziuni,(micro
rupturi), deformari structurale (incalcituri), impuritati
structurale, sedimentari, legaturi rele, dezechilibre compozitionale
etc.; o
succesiune de
schimbari diminutive functionale
globale care emerg prin multiple subschimbari.
Dar, acum este nevoie de o actiune stiintifica importanta
in sensul manipularii acestor fenotipuri fundamentale. Aceste
fenotipuri difera
in functie de diferite apartenente tisulare. Adica, fiecare fenotip
trebuie
studiat in particular. Manipularea
unui
fenotip fundamental
reclama
cunoasterea originii lui si a conditiilor sub care el devine real. Este
o mare
nevoie de un ajutor venind din partea
chimiei,
tehnologiei, si a mintilor inovative, in acest sens. Este
o mare nevoie de o putere de control a cauzelor si a conditiilor
originare ale
imbatranirii. Stiinta intelegerii imbatranirii progreseaza continuu,
dar
stiinta controlului imbatranirii trebuie dezvoltata si ghidata intr-un
sens ultraimportant:
inspre diminuarea onto-logicii (necesitatii) mortii si imbatranirii.
Speranta
fundamentala a inteligentei este ca imbatranirea nu este absolut
necesara.
6.CONSIDERATII
FINALE
...De la începutul biotimpului, a fost un razboi intre
viata si moarte. Din acest razboi, viata n-a putut supravietui,
indiferent cat
de puternica si/sau inteligenta
(deceptiv) a fost altfel decat prin reproducere. Astfel, a emers dogma
mortii
prin imbatranire. Razboiul incă continuă. Si va continua până când si indivizii umani vor invinge. Cel mai
puternic servant al mortii este imbatranirea. Imbatranire a a ucis si
ucide
copii, fratii, parintii, si prietenii nostrii. Imbatranirea ne conduce,
in
final, sa ne inchine mortii. Pot exista conflicte internationale
orientate spre
castiguri temporale finite. Oamenii se
ucid reciproc fara sa vada inamicul lor fundamental comun:imbatranirea.
Imbatranirea este cel mai mare ucigas care a existat si exista pana
acum, ca
majritatea oamenilor care au trait pana acum au murit datorita
imbatranirii.
Imbatranirea nu vede culori, natiuni, religii, specii, morale, sexe,
ierarhii
sociale etc. Trebuie, deci, sa ne aliem si sa coordonam inteligentele
noastre
spre combaterea imbatranirii si spre cresterea aspectelor
calitatii vietii (morala, politica, stiinta,
educatia, arta, economia etc.) noastre individuale si sociale. Despre
intelepciune, eu consider ca, ea elimina inteligenta imorala si/sau
amorala.
Putem concepe tactici si strategii imorale
ultracomplexe ascunse dupa aparente morale si legale. Putem
concepe un
lider X castigandu-ne adeziunea-votul impotriva competitorului sau Y cu
ajutorul contributiv al unor capacitati retorico-deceptive si de
control egoist
al mintii; putem realiza ulterior ca castigatorul ne poate ajuta mult
mai putin
decat ratatul; adica, primul a castigat prin capacitati-superioritati
manipulative si/sau deceptive care l-au ajutat pe el dar pe noi ne
ajuta mai
putin. Cand vom fi inselati de acest tip de lideri, vom putea rejudeca
toate
faptele, daca vom descoperi si adevarul si vom avea putere de judecata.
Ceea ce
se va intampla va depinde de noi, partial... Trebuie sa fundamentat
realmente
idea ca intelepciunea elimina inteligenta imorala (coruptia,
partinirea,
inegalitatea sanselor etc.). Chiar si mortii pot fi judecati-criticati.
Planuri
imorale ultra sofisticate (deceptive si/sau ucigase si/sau de furt
etc), atat
pe termen scurt cat si pe termen lung, atat la nivel intranational cat
si la
nivel international, pot reclama o
coordonare inteligenta ultra specializata (prin ajutorul
unor agentii, organizatii specializate). Dar aceasta inteligenta nu are
o
valaore sociala universala. Noi vom decide cine este mai intelept...
Egoismul personal sau national nu este propriu plasat la
nivelul de cea mai inalta superioritate. Influentele imorale de
controlul
mintii (deceptive, inhibitive, instigative, iritative, conspirative
etc.)
trebuie purificate afara din competitiile stiintifice, politice, si
filosofice.
Trebuie sa echilibram balanta. Si, intelepciunea implica capacitati
stiintifice, morale, politice, si artistice fundamentale; adica,
implica
superioritati investigative, valorizative, critice, rationale,
administrative,
de control argumentativ etc.
7.Concluzie
Cu privire la corelatia sau armonia dintre filosofie,
stiinta, si gerontologie, am subliniat anumite similaritati: o
explicatie si
explicare antireductionista, argumentand deasemenea pentru importanta
dependentelor structurale, bidirectionalitatii, si deasemenea pentru
proprietatile emergente. Dar, maimult decat atat, am vrut sa
rationalizez
relatiile dintre aceste domenii umane si sa ordonez relatia lor cu un
ideal
fundamental mai inalt. Noi putem corela progresul in cantitatea (ceea
ce
implica si securitatea) si calitatea (stiinta, politica, morala, arta,
economia) cu progresul in intelepciune. Sigur, calitatea vietii este
functie de
superioritatea ei structurala si arhitecturala, in special a sistemului
nervos.
Capacitatile cognitive superioare emerg ca o functie a capacitatilor
lui
fundamentale de a manipula, genera, si converti fluxurile lui de cuante
informationale. Si, aceasta depinde intr-o mare masura de proprietatile
partilor lui si a relatiilor comunicative dintre ele. Gerontologia
poate fi
rational relatata atat de filosofie, care tinde catre intelepciune, si
de
stiinta in general. Stiinta tinde inspre o explicatie, intelegere, si
cognitie
exacta, economica, rationala, si adevarata a unor
obiecte, fapte reale sau posibile. Gerontologie
deasemenea tinde inspre o explicatie, intelegere, si cognitie a
imbatranirii.
Relatia dintre stiinta si gerontologie este una de la gen la specie.
Cu idealul fundamental al filosofiei este relatat
deasemenea, deoarece ea este o conditie a extensiunii cantitatii
vietii; si,
aceasta este importanta gerontologiei. Am aparat unificarea prin
convergenta
frumoasa inspre
unele ideale fundamentale infinitrationale, atat in
filosofia, stiinta, si gerontologie. Idealul fundamental al filosofiei
implica
idealurile fundamentale atat ale stiintei in general cat si a
gerontologiei.
Mai mult, filosofia trebuie sa tinda sa ordoneze cultural si sa
armonizeze
rational interesele stiintifice, morale, politice, economice, si
artistice.
Filosofia implica atat o balanta intre unele interese cat si o
ierarhizare a
acelor interese. Am incercat sa mediez o mai mare proximitate,
consistenta,
conexiune, si integrare a acestor domenii umane, dar aceasta incercare
este
perfectibila, continuabila si asteapta alte incercari similare.
|