1
Filosofia
si viata
Nu cred ca o sa gasesc vreodata raspunsul adevarat la anumite
intrebari.
Am diverse pareri care cu timpul se tot schimba datorita inaintarii in
varsta
,datorita unei gandiri mai profunde si a unor analize mai exacte. Asta
imi
demonstreaza ca nu o sa am niciodata raspunsul adevarat pentru ca
acesta poate
ca nici nu exista ,sau poate ca eu nu vreau sa il vad ,dar oricum
intrebarile
in sine imi dezvolta gandirea si imi provoaca imaginatia si imi
starnesc setea
de cunoastere in asa fel incat sa caut aceste raspunsuri toata viata.
Asa sunt
eu ,si mai e lume ca mine ,mereu interesata sa afle “de ce e asa si nu
altfel?”,”cine sunt si de ce nu sunt altfel?”,”care-mi este menirea si
cum pot
fi sigura ca nu e alta?” plus multe alte enigme de acest gen. Multi
dintre noi
prefera sa nu se mai gandeasca la toate aceste aspecte ale vietii.
Oamenii
devin comozi si prefera sa isi traiasca viata in rutina obisnuita fara
sa isi
mai puna aceste intrebari care necesita
timp de gandire si ani de studiu pentru a consulta parerile tuturor
marilor
filosofi ai lumii.Majoritatea dintre noi prefera sa lase la o parte
aceste
intrebari si sunt speriati de existenta lor si de faptul ca un raspuns
cert nu
exista.
In
ceea ce priveste viata,existenta,scopul
nostru pe Pamant,daca acesta exista,totul este relativ si
numeroase teorii au iesit la lumina de cand e
lumea si pamantul.Fiecare are o teorie a lui referitoare la rostul
existentei
umane si la modul cum am aparut.In
zilele noastre lumea se bazeaza enorm de mult pe stiinta ,lasand
filosofia pe
un plan secundar,dar este dovedit ca fara filosofie stiinta nu poate
aduce un
raspuns concret si veridic la intrebari de genul “ce este omul?”.
Daca
cineva m-ar intreba daca dupa parerea mea exista Dumnezeu
si daca urmez fara sa pun nici o
intrebare ritualurile crestine as raspunde asa:”nu stiu” si apoi “nu”.
Nu pot
sa afirm cu tarie ca Dumnezeu sau o
forta care ne ghideaza viata si nu exista, pentru ca nu am certitidinea
aceasta
,dar nu pot sa afirm cu tarie nici contrariul ,pentru ca totul este
relativ si
chiar daca nu au fost lucruri spectaculoase ,cred ca am avut parte de
mici
miracole.La intrebarea referitoare la ritualurile religioase,de orice
fel ,as
raspunde clar si repede “nu”,pentru ca acestea sunt produsul unor interventii politice chiar si au fost
supuse schimbarii de numeroare ori de la aparitia lor si pana azi din
diverse
motive ,acest lucru lasandu-mi impresia ca nu sunt adevarate si nici relevante.
In
fiecare zi ni se intampla lucruri care de care mai spectaculoare sau
deopotriva
traim intr-o rutina enervanta. Acestea ne forteaza sa gandim totusi ca
lucrurile se intampla cu un sens si ca cineva ne ghideaza viata . In
acest fel
gasim un vinovat pentru problemele care ne inconjoara. In zilele
noastre omul
obisnuit isi aduce aminte de filosofie doar in momentele foarte grele
din
viata.Atunci isi pune intrebarea daca viata merita sau nu traita cand
atatea
necazuri exista si doar putina fericire,daca exita un Dumnezeu sau o
fiinta
care il protejeaza sau daca viata noastra are un sens si toate se
intampla
intr-o anumita ordine a firii.
O dilema care in opinia mea
trebuie aprofundata ar fii:binele si raul;de fapt e ca si cum ai
spune:adevar
si eroare.Exista o diferenta destul de mare
intre aceste dileme existentiale.Ce rost are binele fara
adevar?Ce rost
are raul fara eroare?Intrebari ce necesita gandire si multa toleranta
din
partea subconstientului.De fapt aceasta toleranta are o anumita
limita,ce
desparte gandirea rationala de incercarile omului de a scoate la lumina
cat mai
repede aceste raspunsuri.Teoretic,binele si raul face parte din
existenta
fiintei umane dar practic,binele si raul este arata de fiecare individ
zilnic sau
ponderat.NU putem afirma ca suntem buni dar nu putem afirma nici ca
suntem
rai;nu avem o precizie in aceste afirmatii fara logica si
neadevarate.Bunatatea
consta in bunavointa fiecaruia,in starea de spirit aflata la nivelul
inalt al
dorintei de a face bine si de a ajuta la imbunatatirea vietii.Nu putem
afirma
ca am facut un bine,deoarece binele stiut se poate transforma sau poate
fi
conceput ca un bine interesat.Orice bine are un scop,orice scop insa
primeaza
ideea necunoscutului.
Iesind din sfera
bunatatii,sa
parcurgem putin sfera adevarului,o ramura a bunatatii. Adevar sau
adevarata
este acea propozitie sau inlantuire de propozitii al carui sau al caror
continut poate fi verificat si confirmat prin observatie, prin
experienta, sau
prin demonstratie logica.
Minciuna este o
afirmatie contrazisa prin experienta, prin observatie sau argumentabila
ca
falsa. Am putea spune ca minciuna caracterizeaza personalitatea iar
adevarul
realitatea, in sensul ca personalitatea poate produce afirmatii
confirmabile
sau infiormabile, cu privire la realitate, dar reflectare realitatii in
individ, este un adevar.Uneori suntem sub impulsul unei minciuni,dar
multi
dintre noi cedeaza.De sa mint cand pot spune adevarul?Oare e bine ce am
facut?Sunt intrebari ale subconstientului nostru ce traveseaza un drum
lung
pana a-si afla q certitudine raspunsul.Preferabil ar fii sa nu se
ajunga la
punerea acestor intrebari dar asta s-ar intampla in plan
fictiv,deoarece
realitatea este alta.Deseori recurgem la minciuni,fie ele de o
intensitate
mare,fie mai mici,pentru a ne slva sau pentru a scapa dintr-o
problema;neconstientizand de fapt k ne aprofundam in acea stare de
neliniste,starea de a nu fii descoperiti.
1
Adevar sau
minciuna,bun sau rau,sunt termeni ce ne definesc viata.Este inevitabil
sa nu
simtim pe propia piele acesti termini,care unora le sunt familiari iar
altora
complet straini.Asa cum spunea si E.Cioran:”Nu stiu ce e bine si ce e
rau;nu
stiu ce e permis si ce nu e permis;nu pot condamna si nu pot lauda”Ei
bine
aceasta afirmatie,facuta fara sens capata o logica daca suntem capabili
de a o
aprofunda.Omul nu este capabil de a face diferenta dintre bine si
rau,dintre
cunoscut si necunoscut;el incearca sa perceapa toate trairile ca fiind
niste
legi…nu personalizate,ci impuse.Unde vom ajunge oare daca,noi
oamenii,in lumea
noastra,in lumea oamenilor,traim dupa anumite legi?de ce nu suntem
capabili sa
ne facem propriile legi?De ce nu [utem spune:”faptul ca exist eu
dovedeste ca
lumea n-are nici un sens”?In ce fel putem gasii un sens in framantarile
unui
om,daca la acel om este aplicata cu vointa lui,legea suferintei?Cum
putem ajuta
un astfel d om daca el singur isi caracterizeaza viata ca fiind un
neant al
suferintei si al supunerii? Asta este natura evoluţiei umane, a vrea
mai mult
şi mai mult. Problema se iveşte nu în culmea ambiţiei ci în culmea
lipsei
acestuia. Când nu ai o ambiţie nu te laşi atins de nimeni şi de nimic.
In filozofie nu e bine sa te dai
ca exemplu,ci sa generalizezi,asta este una dintre opiniile mele
referitoare la
aceasta materie sau mai bine spus la aceasta parte obligatorie din
viata
noastra.Aceasta parcurgere prin viata,are un anumit scop;scopul
mortii,scopul
retrairii unor anumite senzatii,scopul de a termina ce am inceput?Pana
la urma
tot la aceasi intrebare provizorie ajungem:ce este viata si ce vrea de
la
noi?Omul nu stie,omul traieste intr-o democratie continua,fara a-si
legaliza
propriile convingeri.”Cunoasterea adevarata este cel mai mare
intuneric” o afirmatie
destul de logica pt aceia dintre noi ce cred in taria de caracter.Este
un
adevarat chin sa incerci sa te de descoperi,sa ti cunosti
framantarile,sa ti
lasi frica sa iasa din tine cand ai nevoie de ea,sa ti lucrezi
subconstientul
cand incerci sa aprofundezi subiectivitatea vietii.Sunt multe astfel de
momente,dar putine sunt gandirile ce duc intr-o ambianta placuta asupra
vietii. Dupa parerea mea sunt multe de
discutat in cadrul problematicii filozofice a fiecarui om in parte,dar
rezumatul unei astfel de teorii ne poate conduce la:sa urmam cursul
normal al
vietii;dar care este acest curs si la ce duce el? Nu trebuie decât să analizăm
judecata ce o enunţă oamenii asupra legalităţii acţiunilor lor şi vom
afla că,
orice ar obiecta înclinaţiunea, totuşi raţiunea lor, incoruptibilă şi
constrânsă prin sine însăşi, leagă, într-o acţiune, maxima voinţei
totdeauna de
voinţa pură, adică de sine însăşi ea considerându-se pe sine ca fiind
practica.Aceste legi ce primeaza la randul lor anumite invataturii,au
ca scop
final ratinuea practica.O ratiune ce consta in baza fericirii.Ani de-a
randul
fericirea a reprezentat o problema de studiu a filozofiei.
Exista mai multe crezuri despre fericire. Uneori ea este conceputa ca o
idee
foarte înalta, un ideal îndepartat, deasupra puterilor noastre de a o
dobândi;
adevarata fericire nu ar fi posibila în timpul acestei vieti; dar daca
nu am
suferi, nu am putea fi fericiti, pentru ca necunoscând durerea, cum am
putea
afirma ca stim ce este bucuria?… Daca ne "eliberam" de toate conditiile
durerii sufletesti, pentru a nu mai suferi, ce bine ne-am facut?Putem
traii
fara sa stim ce este durerea sau un zambet dupa o noapte de
lacrimi?nu..nu
putem pentru ca ratiunea noastra de a fii consta in durere si in
fericire,in
egala masura.Oare am putea traii fara acel sentiment ce ne asteapta
dupa o
dezamagire sau dupa o cadere?
Putem asocia iubirea cu fericirea? Da. Atâta timp cât cel care
iubeste
nu confunda dragostea cu delirul devastator al posesiei, care, în
ultima
instanta aduce suferintele cele mai cumplite.Nu putem afrima ceva cu
certidudine despre fericire,doar ca omul fericit este acela ce traieste
impacat
cu ideea proprilui destin.
O alta
problema a perceperii vietii ar fi tragedia sau durerea semenilor
nostrii.
Auzim zilnic de violenta stradala, dar
nu-i dam
atentie pana cand noi insine sau cineva drag noua devine victima unei
crime
violente sau agresiuni fizice stradale.Nu realizam si nu suntem suntem
capabil
de a constientiza raul din jurul nostru pana cand nu simtim noi acel
rau. E
bine de stiut ca nimeni nu are dreptul sa te desconsidere, sa-ti
raneasca
sufletul, sa te loveasca fizic sau sa-ti limiteze libertatea si
drepturile.
In gandirea comuna exista ideea ca se
poate vorbi de
violenta doar atunci cand se manifesta fizic. Violenta se poate
manifesta la
fel de bine si in plan psihologic, dar deoarece nu lasa urme vizibile,
acest
tip de trauma este deseori usor de ignorat.
Orice individ poate deveni delincvent daca i se ofera
ocazia sau daca circumstantele il indeamna
spre actul infractional. Actiunea delincventei permite obtinerea
anumitor avantaje mai repede si mai usor decat prin respectarea legii,
ceea ce
il determina pe individ sa comita acte anti-sociale decat sa ramana
onest.
Ma intreb de ce uneori filozofia
este asociata cu viata ?Sau de ce intrebarile legate de
mentalitatea si
sufletul nostru sunt asociate cu filozofia ?Este o materie sau
este o
parte a vietii noastre ce trebuie inteleasa si urmata ?Este o alta
lege a
firii omenesti ce trebuie impartita in capitole pentru a fii
deslusita ?Nu
suntem capabili de a intelege binele si de a uita raul,nu putem da un
inteles
necunoscutului,nu avem dreptul la o limita impusa,nu putem da la o
parte
partile fundamentale ale existentei noastre,deci nu putem stii ce e
viata.
Atatea dezbaterii ar putea fi
incluse in aceste randuri dar pana cand si de ce ?Sunt un simplu
om ce-si
accepta viata,buna sau rea,e dreptul meu sa o percep cum
vreau.Argumentarea
unor idei se face pe baza simturilor,de aceea sustin ideea de
aprofundare in
sfera vietii si teoria de baza a filozofiei :nu incerc sa inteleg
rostul
vietii si nici sa il schimb.
|