1
Spaţiul rom�nesc
Ţara noastră
este situată �n emisfera nordică,
la intersecţia meridianului de 25o
longitudine estică cu paralela de
45o latitudine nordică, cea ce
�nseamnă că se află la jumătatea
distanţei dintre Ecuator şi Polul
Nord. �n Europa, Rom�nia este
aproximativ �n centru, la distanţă
egală �ntre punctele extreme ale
Europei: ţărmul atlantic al Peninsulei
Iberice �n vest şi Munţii Ural
�n est. �n schimb este mai
aproape de Marea Mediterană, sudul
Europei, dec�t de Oceanul Arctic,
nordul Europei.
Vecinii Rom�niei
sunt: - �n S: Bulgaria
- �n S-V: Iugoslavia
- �n N-V: Ungaria
- �n N: Ucraina
- �n E: Moldova, Ucraina
şi Marea Neagră
Principalele
caracteristici ale reliefului Rom�niei
sunt varietatea, proporţionalitatea şi
dispunerea pe trepte concentrice.
• Munţii Carpaţi ocupă 28%
din teritoriul Rom�niei. Ei formează
un inel �n jurul Depresiunii
Transilvaniei. Sunt �mpărţiţi �n:
Carpaţii Orientali, Carpaţii Meridionali
şi Carpaţii Occidentali.
• Dealurile şi podişurile
ocupă 42% şi se �ntind �n
jurul Carpaţilor
• C�mpiile ocupă 30%. Avem
două c�mpii: C�mpia Rom�nă (�n S)
şi C�mpia de Vest
Rom�nia de azi
este situată �n zona de contact
dintre Europa Centrală şi Europa de
Răsărit, fapt ce a lăsat o
amprentă specifică asupra civilizaţiei
rom�neşti. Spaţiul carpato-dunărean este
termenul cel mai potrivit pentru a
denumi aria �n care au evoluat
civilizaţiile preistorice şi istorice
atestate pe teritoriul de astăzi al
ţării noastre.
Unitatea geografică
a spaţiului carpato-dunărean se sprijină
pe trei elemente importante: Dunărea,
Carpaţii şi Marea Neagră.
Proporţionalitatea armonioasă a elementelor
geografice, clima temperată, bogăţia
florei şi faunei au oferit condiţii
optime de trai locuitorilor din
această arie geografică. Aşa se
explică şi continuitatea de locuire
din cele mai vechi timpuri şi
p�nă azi, �n pofida numeroaselor
migraţii ce au afectat teritoriul
ţării noastre p�nă �n zorii Evului
Mediu şi care au determinat
fluctuaţii demografice.
C�mpiile şi
văile r�urilor au permis practicarea
agriculturii, �n zona dealurilor
subcarpatice se creşteau animale, iar
din munţi se extrăgeau bogăţiile
subsolului. Civilizaţia Rom�nească veche
a fost o civilizaţie a lemnului.
Pădurea a jucat un rol important
�n istoria rom�nească, constituind nu
numai o bogăţie naturală, dar şi
un adăpost �mpotriva năvălitorilor.
Reţeaua hidrografică a Rom�niei, izvor�tă
din Munţii Carpaţi, constituie un
alt element de unitate, apele
curgătoare fiind artere importante de
comunicaţie �ntre diferitele provincii.
Dunărea a fost o cale de
contact cu regiunile Europei centrale,
favoriz�nd circulaţia oamenilor, ideilor,
bunurilor culturale şi materiale.
Oamenii s-au
simţit �ntotdeauna legaţi de mediul
�nconjurător cu care adesea s-au
identificat.
Izvoarele istorice
şi descoperirile arheologice demonstrează
faptul că păm�ntul rom�nesc a fost
locuit permanent din vremuri străvechi.
Firul etnogenezei poporului rom�n poate
fi urmărit, fără �ntrerupere, timp
de patru milenii, de c�nd �n
acest spaţiu trăiau tracii, geţii
şi dacii.
�n perioada
marilor migraţii ale popoarelor,
strămoşii noştri s-au concentrat mai
ales �n regiunile apărate natural,
�n aşa-numitele ,,ţări”: Ţara Oaşului,
Ţara Maramureşului, Ţara Moţilor, Ţara
Făgăraşului, Ţara B�rsei etc. Din
secolul al XIV-lea p�nă �n secolul
al XIX-lea rom�nii au vieţuit �n
trei mari principate: Ţara Rom�nească,
Moldova şi Transilvania. Deşi aflate
�ntr-o zonă �n care se �nt�lneau
interesele a trei mari imperii
(Imperiul Otoman, Rusia Ţaristă şi
Imperiul Habsburgic), cele trei
principate n-au putut fi �nglobate
de acestea.
Oficializarea numelui
ţării noastre, Rom�nia, are loc �n
anul 1862, după ce Imperiul Otoman
recunoaşte unirea Principatelor Rom�ne,
care se realizase cu trei ani
mai �nainte.
�n ţara noastră
trăiesc, �n prezent, circa 22,5
milioane de locuitori. Cu această
populaţie, Rom�nia se �nscrie �ntre
ţările de mărime medie din
Europa.
La jumătatea secolului trecut (�n
1859), populaţia Rom�niei număra 8,6
milioane de locuitori. �ncep�nd cu
această dată, populaţia ţării cunoaşte
o creştere continuă şi relativ
echilibrată a numărului locuitorilor, cu
excepţia perioadei celor două războaie
mondiale şi a anilor imediat
următori, precum şi a ultimului
deceniu din secolul al XX-lea.
1
DINAMICA POPULAŢIEI ROM�NIEI
Anul Locuitori
1859 8 600 000
1891 10 000 000
1948 15 872 000
1977 21 559 900
1992 22 810 035
1999 22 489 000
Pe teritoriul
ţării noastre, populaţia este răsp�ndită
pe toate treptele de relief:
de pe ţărmul Mării Negre şi
din Delta Dunării p�nă pe culmile
montane. Aşezările
permanente urcă mai ales �n Munţii
Apuseni, unde ajung p�nă
la circa 1.600 m altitudine.
Aşezările temporare (odăi, sălaşe
etc.) urcă şi mai sus, �n
toţi munţii noştri.
Densitatea medie
a populaţiei Rom�niei este de
aproape
100 de locuitori pe km2, fiind
mai mare dec�t media
europeană. Actuala densitate a populaţiei
este de două ori
mai mare dec�t la �nceputul
secolului al XX-lea.
Pe cuprinsul
ţării există unele diferenţieri,
determinate de gradul de favorabilitate
al condiţiilor
naturale, precum şi de cauze de
ordin istoric, economic etc.
Astfel, valori ale densităţii populaţiei
peste media pe ţară
se �nregistrează �n:
• Zone de c�mpie, deal
şi podiş, cu bogate şi variate
resurse naturale şi, de regulă, de
veche şi permanentă
populare;
• Unele depresiuni colinare
şi montane joase;
• Areale cu o puternică
dezvoltare a industriei;
• Zone cu spor natural
mai ridicat.
Populaţia ţării
noastre este compusă majoritar din
rom�ni (90%), ceea ce �i conferă
Rom�niei statutul de stat
naţional unitar. Alături de rom�ni
trăiesc mai multe
minorităţi naţionale, dintre care mai
numeroase sunt, �n
prezent, maghiarii şi ţiganii.
După religie,
cea mai mare parte a populaţiei
Rom�niei
este creştin-ortodoxă. Ceilalţi credincioşi
aparţin altor culte
creştine (romano-catolici, reformaţi,
greco-catolici, baptişti
etc.), precum şi cultelor islamic,
mozaic etc. ori unor secte
religioase.
�n ultimele
decenii se constată o tendinţă de
diminuare a grupei de v�rstă tinere
(0 – 14 ani) şi de
creştere a ponderii populaţiei v�rstnice
(peste 60 ani).
Această mutaţie se datorează, pe de
o parte, reducerii
sporului natural, pe de alta, creşterea
duratei medii de viaţă
a populaţiei şi semnifică ,,�mbătr�nirea”
populaţiei.
�ndată ce
recoltele au intrat �n hambare şi
gerul
iernii a �nceput să ,,muşte”, viaţa
satului maramureşean intră
�n lumea magicului. De acuma şi
p�nă ce vor apărea primii
ghiocei, fetele şi femeile se
str�ng la şezători pentru ,,a
�ntoarce” firul, dar şi vorba,
pun�nd la cale nunţile de
după Bobotează.
Pe 17
decembrie, �n Ţara Lăpuşului �ncepe
,,Festivalul
datinilor de iarnă”, care dă tonul
unui timp unic, cu
urături, colinde şi jocuri cu măşti.
Cei din Sighet
se pornesc mai greu, de-abia �n
a
II-a zi a Crăciunului, dezlănţuind
o sărbătoare cu nimic mai
prejos de cea a lăpuşnenilor.
Urătorii din satele zonei se
�ntrec �n colinde şi strigători,
care mai de care mai
năstrujnice.
Datinile olteneşti
au acelaşi punct de plecare:
bucuria
Naşterii M�ntuitorului. De fiecare an
colindătorii �ncep să se
str�ngă tiptil-tiptil pe sub ferestrele
gazdelor pornind a
ura. Răsplata şi-o vor primi at�t
�n colaci, mere şi nuci,
c�t şi �n gustoşii c�rnăciori sau
sarmale, toate stropite cu
zaibăr sau ţuică adevărată de prună.
O veche datină
face ca �n dimineaţa Anului Nou,
toate
fetele care ,,au legat parii” de
cu seară să se grăbească
la gard, căut�nd să afle cum
le va fi norocul. Dacă parul
estre drept, sănătos şi cu coajă,
atunci bucuria lor e mare,
pentru că viitorul soţ le va
fi frumos la făptură, �nalt la
stat, sănătos şi avut. Dacă �nsă
parul legat este putregăios
şi fără coajă, atunci au un
motiv de supărare: bărbatul le
va fi ur�t, bolnăvicios şi sărac.
Iar dacă, din �nt�mplare,
parul vreuneia a fost luat de
v�nt atunci ursitul lor va
murii şi vor avea parte de ce
e mai greu.
Un alt obicei
obligă femeile din Muntenia şi
Oltenia
să măture �n dimineaţa Anului Nou,
iar praful să �l sădească
la rădăcinile pomilor, exist�nd
convingerea că aceştia vor
rodi mai bine �n anul care
tocmai va veni.
Iarna satul
moldovenesc degajă o atmosferă de
veselie
generală. Dintre toate ,,Pluguşorul” pare
a fi cea mai
vestită şi cea mai frumoasă datină.
Totul �ncepe cu c�teva
zile �nainte zile c�nd ,,plugarii”
caută simbriaşi, ca să
formeze o ,,echipă” c�t mai
competitivă. Seara purced cu
uratul şi, �n timp ce ,,solistul”
spune Pluguşorul l�ngă
fereastră, simbriaşii stau ceva mai
departe şi dau straşnic
din bice. Tot darul este pus
la un loc �n traistă şi nu
se �mparte dec�t după ce au
fost str�nşi ultimii bănuţi.
|