1 Forme incipiente ale prozei literare
Istoriografia medievala
Letopisetul-vine din slavona=letopisici si inseamna:pisat=a scrie; va leato=in anul.
Letopisetul este o scriere veche cu un continut istoric in care evenimentele sunt prezentate in mod cronologic.
Letopisetele romanesti au fost scrise in slavona si comsemneaza istoria Moldovei de la intemeiere (descalecat) si pana in sec XV.Cele mai cunoscute si valoroase au fost scrise de Grigore Ureche, Miron Costin si Ion Neculce.
UMANISMUL si RENASTEREA
Umanismul se pretuieste prin libertate demnitate eruditate.
Centrul miscarii umaniste a fost Italia la Florenta cu sprijinul lui Lorenzo de Medici.
In Tarile Romane centrul umanist se dezvolta incepand cu sec. Al XVII-lea, atunci cand apar primii carturari cunoscatori ai culturii clasice si al limbilor latina si greaca.Intarzierea se datoreaza conditiilor vitrege istorice.  
Particularitatile umanismului :
1.Interesul pentru recuperarea si conservarea istoriei
2.Afirmarea valorii edcative a istoriei
3.Cultul pentru adevar
4.Responsabilitatea cronicarilor in fata contemporanilor
5.Preocuparea de a oferi modele de fapte de vitejie si de comportament exemplar
6.Interesul pentru etnogeneza romaneasca
7.Atitudinea cronicarilor in fata Imperiului otoman.
Renasterea este o miscare culturala de redescoperire a valorilor culturale ale antichitatii greco-latine.S-a manifestat intre sec XIV-XVII.Se caracterizeaza prin:
• mari inventii si descoperiri geografice;
• inflorirea stiintelor si artelor;
• valorificarea traditiilor culturale antice;
• formarea omului ca spirit universal.
Renasterea are ca centru al preocuparilor sale omul si increderea in valoarea si posibilitatile sale de perfectionare.
Manifestari tipice renasterii:
1.Tendinta unor voevozi de a idifica o cultura romaneasca, de a dezvolta arhitectura si pictura, de a dezvolta istoriografia: Mircea cel Batran, Iancu de Hunedoara, Stefan cel Mare, Neagoe Basarab.
2.In Tara Romaneasca apare la Targoviste tiparul, ca fiind printre primele tari dinj Rasaritul Europei care a cunoscut aceasta inventie.Apar primele carti de cultura in limba romana pentru romani si pentru popoarele slave vecine.Aparitia tiparului a adus profunde urmari asupra culturii est-europene.
Principalele forme de cultura in istoria noastra:
1.Tarducerea si tiparirea de carti religioase
2.Publicarea de carti populare:Esopia, Alexandria, Floarea Darurilor.
3.Scrierea de cronici.
Primele forme ale istoriografiei sunt inscriptiile in limba slavona de pe pietrele de mormant asezate de Stefan cel Mare in bisericile de la Radauti si Putna in amintirea stramosilor sai.Stefan cel Mare este intemeietorul istoriografiei noastre in timpul domniei sale a fost prima cronica propriu-zisa,Cronica lui Stefan cel Mare continuata in sec XVI de letopisetele lui Macarie, Eftimie si Azarie.
LEGENDA
Legenda:cuvantul vine din francezul légende si se traduce “ceea ce trebuie citit”.
Legenda este o specie a genului epic mai ales in proza dar si in versuri redusa ca dimensiuni in care prin intermediul miraculosului sau fantasticului, se da o explicatie unor fenomene, intamplari sau originii unor lucruri.
Prima data termenul se foloseste in biserica catolica si denumea o carte ce cuprindea povesti din viata unor crestini sau a sfintilor.
Mai tarziu numele cartii, ca legenda, a trecut asupra povestirilor insasi.Legende cu subiect din viata sfintilor au cunoscut o mare inflorire in Evul Mediu.Legendele sunt de mai multe tipuri:
1.Religioase-povestesc vietile sfintilor
2.Istorice-reprezinta o interpretare a evenimentelor istorice dar intr-un mod fantezist, fiind o adaptare la modul de cunoastere a omului obisnuit
3.Mitologice-sau etiologice(explicative) se atribuie originea cosmosului, astrelor, pamantului, florei si faunei, unor fapturi imaginare.
PROZA SCURTA:SPECII TRADITIONALE
     Basmul cult:definitie, structura, caracteristici, clasificare, exemplificari.
Basmul vine din cuvantul slavon “basm`”=nascocire,scornire.
BASMUL  este o specie a genului epic popular si de regula in proza cu o larga raspandire care nareaza intamplari fantastice ale unor personaje imaginare aflate in lupta cu fortele nefaste (vrajitori, smei, balauri, spani) ale naturii si/sau societatii pe care le biruie.
George Calinescu defineste basmul in lucrarea “Estetica basmului” astfel:
•Un subiec A spune unui subiect B dintr-o carte sau din auzite (chiar si cu interventia personala) o istorisire.B spune mai departe unui suciect C si nu tocmai ci adesea punand de la sine si nu o data ci de fiecare data altceva.C…lui D.etc
•”Este o gandire a vietii in moduri fabuloase”
Basmul se deosebeste de poveste pentru ca este mai realista, de legenda pentru ca urmareste explicarea unor fenomene naturale sau istorice, de snoaba pentru ca este o scurta naratiune anectodica.
Caracteristicile Basmului
1.Basmul releva originalitate si bogatie in continuturi si forme.
2.Exprima o anumita viziune asupra lumii
3.Basmurile pot fi considerate niste mituri degradate
4.Ele cuprind formule traditionale:Formule initiale(plaseaza cititorul in fictiunii,formule de poveste , de fictiune);Formule mediane(actiunea continua,intretin suspansul); Formule finale(aduc cititorul in lumea reala)
5.Au personaje cheie
6.Transfigureaza realitatea ca orice opera pana la idealizare
7.Naratiunea este sustinuta de pasaje ritmice si rituale care au rolul de a sublinia momentele principale ale desfasurarii actiunii
8.Prezenta cifrelor magice cara arata cresterea progresiva a actiunii si intretin suspansul si interesul.