1
Revolutia Franceza
În cele două secole de domnie şi guvernare a dinastiei de Bourbon
(1589-1789), societatea franceză a dat apartenenţa unei evoluţii lente,
în care iniţiativele de reformă s-au confruntat cu puternice tendinţe
de apărare a privilegiilor. Vechiul Regim a fost cuprins în ultimele
sale decenii de o criză complexă: economică, socială, financiară,
administrativă şi morală. Considerată în istorie ca o manifestare
atipică, revoluţia se declanşează când toate tentativele de reformare
sunt epuizate. Amploarea crizei şi ineficienţa reformelor au determinat
ca Revoluţia Franceză să fie necesară, inevitabilă şi la fel de
complexă.
Premisele izbucnirii revoluţiei
În cursul secolului XVII, Franţa a înregistrat, o dată cu întreaga
populaţie a Europei, o importantă creştere demografică (de la 14-22 mil
locuitori spre 23-28 milioane locuitori), chier dacă s-a situat sub
media europeană a acelor vremuri.
Ţărănimea a continuat să reprezinte 85% din populaţie şi, deşi cea mai
mare parte a ei era liberă, lipsa pământului şi dependenţa faţă de
nobilul proprietar, de Biserică şi de Stat îi împovărau viaţa.
Producţia agricolă a fost însă într-o creştere continuă, nu întotdeauna
în funcţie de tehnologii noi sau de uneltele folosite. Industria a
excelat cu deosebire în domeniul textil, fiind puternic susţinută de
construcţia de drumuri.
Din Evul Mediu, societatea franceză şi-a păstrat structurile
tradiţionale: regele în fruntea ierarhiei, urmat de cele două stări
privilegiate – clerul şi nobilimea – şi starea a III-a, alcătuită din
burghezie, ţărănime, muncitorii din manufacturi, etc. Originea celor
trei ordine datează din Evul Mediu, când s-a ivit deosebirea între cei
care se roagă – oratores, cei care se luptă – bellatores, cei care
muncesc pentru a asigura traiul celorlalţi – laboratores.
Clerul, însumând circa 130 000 de persoane, se proclama el însuşi cea
mai înaltă treaptă a Regatului. Se bucura de însemnate privilegii
politice, fiscale şi juridice. Membrii clerului superior, episcopii şi
abaţii (=titlu purtat de şefii unei mânăstiri catolice) se recrutau din
rândurile nobililor. Fastul şi grandoarea în care trăiau principii
bisericii egalau luxul marilor nobili laici. În schimb, preoţii de
ţară, cuprinzând 50 000 de parohi, duceau o existenţă modestă alături
de enoriaşii (=persoană care, practicând o religie, ţine de o anumită
parohie) lor.
Alături de nobilimea de sânge sau de spadă, în secolele XVI-XVIII s-a
format nobilimea judiciară, a magistraţilor, care cumpărau acest titlu
şi intrau în rândurile nobilimii de robă. Instanţele judiciare supreme,
care se numeau parlamente, constituiau un monopol al acestor
aristocraţii de funcţionari. Profitând că în Franţa Vechiului Regim
legile intrau în vigoare abia după ce erau înregistrate în condica
Parlamentului din Paris, nobilimea judiciară respingea sistematic
reformele, devenind garantul menţinerii privilegiilor. Populaţia
Franţei în preajma revoluţiei număra aprox. 25 milioane locuitori,
dintre care 350 000 erau nobili, dar cu structură foarte eterogenă.
Nobilimea de curte, cca. 4 000 de persoane, locuia la Versailles şi
forma anturajul regelui. Trăia în mare lux, din pensiile şi ajutoarele
acordate din bugetul statului, din soldele militare sau din veniturile
slujbelor îndeplinite la curte. Totuşi marea nobilime era parţial
ruinată. Risipa, luxul şi viaţa de la curte implicau cheltuieli mult
mai mari decât veniturile, iar majoritatea domeniilor au fost amanetate
(=a garanta un împrumut cu o proprietate) sau vândute. Cu totul alta
era situaţia nobilimii provinciale, ruinată şi ducând o viaţă modestă
pe domeniile ei. Principala sursă de venituri consta în perceperea
drepturilor feudale de la ţărani, chiar dacă valoarea lor scăzuse
foarte mult în secolul XVIII.
Starea a III-a cuprindea burghezia alcătuită din 2 milioane de
bancheri, industriaşi, negustori şi liber-profesionişti (avocaţi,
medici, notari). Ţărănimea, care număra 20 milioane de agricultori,
forma cea mai mare parte a stării a treia. Tot în această categorie
socială se mai găseau 2 milioane de muncitori, meşteşugar, mici
comercianţi, ucenici şi calfe care locuiau la oraşe şi alcătuiau o
forţă socială explozivă.
Teoretic, regele deţinea puterea în mod absolut. Statul era domeniul
său, pe care l-a primit moştenire de la antecesori şi pe care-l guverna
după bunul său plac. Regele declara război şi încheia pace, numea în
toate funcţiile militare şi civile, putea încarcera orice persoană
printr-o simplă „Lettre de cachet” (ordin scris, sigilat cu pecetea
sa). În fapt, autoritatea regală era mult slăbită de modul haotic în
care funcţionau principalele instituţii ale statului.
Centralizarea coexista cu o mulţime de privilegii şi autonomii.
Justiţia, spre exemplu, era exercitată concomitent de funcţionarii
regali, de seniorii care au moştenit dreptul de a face dreptate pe
proprietăţile lor şi de tribunalele ecleziastice. Vămile interne
stânjeneau comerţul, impozitele erau repartizate inegal.
Criza monarhiei absolutiste franceze a început după 1715, anul morţii
lui Ludovic al XIV-lea. Finanţele erau secătuite de desele războaie,
iar populaţia vlăguită şi profund nemulţumită. Regele Ludovic al XV-lea
a antrenat ţara într0o serie de războaie inutile având ca rezultat
scăderea prestigiului Franţei şi o criză financiară care va dăinui până
la revoluţie. Politica falimentară a lui Ludovic al XV-lea a fost
ilustrată de încheierea umilitoarei păci din 1763, când Franţa pierdea
în favoarea Angliei teritorii precum Canada, Louisiana şi India. În
schimb, monarhia franceză a sprijinit lupta de eliberare a coloniilor
engleze din America de Nord, dar cu preţul adâncirii crizei finanţelor
publice.
Regele Ludovic al XVI-lea (1774-1792) a eşuat în toate încercările de a
reforma finanţele ţării. Rând pe rând miniştrii Turgot, Necker şi
Calonne care au încercat să legifereze impozitarea nobilimii au fost
demişi la presiunile privilegiaţilor. Se produce aşa-numita „revoltă a
nobilimii”, prin care s-a respins orice încercare de reformare a
instituţiilor aristocratice. La fel ca şi în Anglia, cauza imediată a
declanşării revoluţiei a fost criza financiară şi împotrivirea la
reforme a categoriilor privilegiate. În plan intelectual circulau idei
noi, promovate de filosofii epocii „luminilor”, care criticau
absolutismul monarhic şi susţineau un regim al libertăţii şi egalităţii.
Drumul de la monarhia absolutistă la republică
Interesată să rezolve criza şi să salveze statutul, monarhia a găsit de
cuviinţă să convoace un organism reprezentativ (care nu mai fusese
convovat din 1614), din care făceau parte şi neprivilegiaţii – Adunarea
Stărilor Generale (5 mai 1789).
Restabilirea Adunării Stărilor Generale a declanşat în Franţa o
efervescenţă socială şi politică fără precedent: regele solicitase
alcătuirea unor caiete de doleanţe, care îngăduiau nobilimii, clerului
şi stării a III-a, să-şi formuleze revendicările sub forma unor cereri
adresate suveranului. Cele mai multe solicitau desfiinţarea
absolutismului, o reformă completă a fiscalităţii şi justiţiei,
constituirea unei adunări reprezentative care să decidă asupra legilor
şi impozitelor, introducerea unei constituţii.
REVOLUŢIA POLITICĂ (mai-iulie 1789). Încă de la început s-a văzut
limpede că regele nu dorea reformă sau constituţie, aşa cum ceruseră
insistent „caietele de doleanţe”. Obiectivul său, urmărit asiduu de mai
multă vreme, era doar acoperirea deficitul bugetar printr-o politică de
impozite acceptată de toate trei stările şi menţinerea absolutismului.
Drumul de la vechea adunare medievală la Adunarea Naţională
Constituantă modernă a fost deschis de diferendul dintre rege şi
reprezentanţii stării a III-a: să se voteze pe stări (ar fi fost în
avantajul privilegiaţilor) sau individual (evident, în favoarea
majorităţii neprivilegiate). Delegaţii stării a III-a, la propunerea
abatelui Sieyčs, considerând că reprezintă 96% din naţiune, s-au
proclamat Adunare Constituantă (17 iunie 1789), iar membrii ei au jurat
să rămână uniţi până ce vor da Franţei o constituţie. Ludovic XVI a
acceptat inevitabilul şi a invitat deputaţii celorlalte ordine să i se
alăture. Adunarea, cuprinzându-i acum pe toţi membri Stărilor Generale,
s-a proclamat Adunare Naţională Constituantă (9 iulie 1789). Monarhia
absolutistă a sucombat. Suveranitatea naţională înlocuieşte suveranul
de drept divin. Guvernarea Franţei se va face în baza unui contract
încheiat între suveran şi naţiune. În acest stadiu, se poate vorbi de o
monarhie moderată, după model englez.
Regele, rău sfătuit, concentrează trupe în jurul Parisului. Acest fapt
provoacă revolta maselor populare. Parizienii se înarmează şi
alcătuiesc Garda Naţională condusă de marchizul La Fayette. Se
instituie o municipalitate revoluţionară în frunte cu savantul Bailley.
La 14 iulie 1789 e atacată şi cucerită Bastilia, simbolul
absolutismului monarhic.
REVOLUŢIA SOCIALĂ (iulie-august 1789). Acţiunile antiabsolutiste de la
Paris şi din marile oraşe au creat un precedent pe care lumea rurală îl
va urma fără ezitare. Recoltele proaste, cu consecinţa lor imediată –
creşterea preţului pâinii şi şomajul lucrătorilor cu ziua – au creat
încă din primăvara anului 1789 condiţiile unei mari răscoale ţărăneşti.
La sate se dorea împărţirea echitabilă a grânelor, evident, în
detrimentul celora care deţineau prea mult (seniorii laici şi
ecleziastici, dar şi proprietari din rândul burgheziei) şi ştergerea
impozitelor către stat, precum şi a obligaţiilor feudale. Acest program
a fost dezvoltat în vara anului 1789, când în cursul unor răscoale au
fost distruse arhive care consemnau datorii şi au fost atacate şi
incendiate numeroase castele nobiliare.
Starea generală de anarhie produsă de această răzvrătire nu putea
rămâne fără urmări. Constituanta, speriată de tumultul satelor, a
desfiinţat în noaptea de 4 august 1789, toate privilegiile feudale,
statuându-se deplina egalitate între toţi francezii, deveniţi acum, din
vechi participanţi la ordine medievale, cetăţeni.
Cum o nouă constituţie nu se putea naşte de la o zi la alta, o
Declaraţie a Drepturilor Omului şi Cetăţeanului, adoptată la 26 august
1789, stabilea principiile pe baza cărora urma să se înfăptuiască
reconstrucţia ţării. Din păcate, rău sfătuit, regele Ludovic al XVI-lea
a refuzat iniţial să accepte atât decretele din noaptea de 4 august,
cât şi Declaraţia, fiind obligat să o facă, după o nouă răscoală a
populaţiei pariziene, care l-a dus, împreună cu toată familia, la
palatul Tuileries din Paris. Legislaţia feudală va fi înlocuită prin
decretarea libertăţii economice, a desfiinţării breslelor şi vămilor
interne, prin reforma impozitelor. Franţa a fost împărţită în 83 de
departamente formate, la rândul lor din districte, cantoane şi comune.
1
PRIMA CONSTITUŢIE. Anii care au urmat (1789-1791) sunt caracterizaţi de
o situaţie foarte complexă. În absenţa partidelor politice, două
grupări se arată foarte influente: Clubul Iacobinilor (Societatea
Prietenilor Constituţiei), dominat de Maximilian Robespierre, şi Clubul
Cordelierilor (Societatea amicilor drepturilor omului şi cetăţeanului),
frecventat de Danton, Marat, foarte apreciat de mica burghezie,
meseriaşi şi muncitori industriali.
La 12 iulie 1790 a fost adoptată Constituţia civilă a clerului,
organizând Biserica ca pe o instituţie naţională, independentă de papă.
Nemulţumiţi s-au arătat atât Papa Pius VI, cât şi regele Ludovic XVI,
care a găsit bun prilej ca să fugă din Paris, spre a reveni cu trupe ca
să restabilească absolutismul. La Varennes a fost însă recunoscut şi
obligat să se întoarcă (21 iunie 1791). Noul regim politic – monarhia
constituţională – era instituit prin Constituţia promulgată la 3
septembrie 1791, din care decurg următoarele prerogative ale celor trei
puteri: puterea executivă era exercitată de un guvern condus de monarh
care avea rol de prim-ministru (conducea diplomaţia, administraţia,
comanda armata, percepea impozite, propunea legi, asigura poliţia);
puterea legislativă o deţinea Adunarea legislativă, aleasă pe 2 ani,
prin vot cenzitar (controla guvernul, avea iniţiativa legilor, vota
legi, ratifica tratate şi decreta impozite); puterea judecătorească era
exercitată de Tribunalele judecătoreşti (pedepsea răufăcătorii, arbitra
conflictele dintre cetăţeni, potrivit codurilor şi legilor votate de
puterea legislativă).
La 30 septembrie 1791 s-a ţinut ultima şedinţă a Adunării Constituante,
căci la 1 octombrie 1791, aceasta se proclamă Adunare legislativă (1
oct. 1791-20 sept. 1792).
DECLANŞAREA RĂZBOAIELOR REVOLUŢIONARE. Adunarea legislativă s-a
întrunit la 1 oct. 1791, fiind alcătuită din două grupări distincte de
deputaţi: feuillantii – susţinătorii monarhiei constituţionale şi
iacobinii şi girondinii – adepţii republicii. Adoptarea noii
constituţii nu a rezolvat decât în parte problemele ţării, conducând
treptat la concluzia că doar un război cu suveranii Europei ar fi putut
stabiliza situaţia.
Dorit de rege, care spera să reinstaureze astfel absolutismul, dar şi
de forţele revoluţionare şi de monarhiile vecine, războiul, început la
20 aprilie 1792 împotriva Austriei, a mers rău pentru Franţa încă din
primul ceas. Armata, prost organizată şi practic, lipsită de comandă
(mulţi ofiţeri monarhişti) dezertaseră, a pierdut bătălie după bătălie,
dezastrul fiind evitat doar datorită slăbiciunilor taberei adverse.
Conspiraţia familiei regale cu forţele inamice a devenit din ce în ce
mai evidentă. Intrarea în război a Prusiei a complicat şi mai mult
situaţia şi, în disperare de cauză, Adunarea legislativă a decis să
aducă în Paris 20 000 de „federaţi”, membrii ai gărzii naţionale.
Pentru aceasta, a declarat „patria în primejdie” şi într-un elan
patriotic de nestăvilit, de pretutindeni s-au înrolat voluntari pentru
a rezista armatelor absolutiste.
PROCLAMAREA REPUBLICII. În noaptea de 9-10 august 1792,
circumscripţiile electorale pariziene au luat cu asalt reşedinţa
regelui şi au instituit în capitală „Comuna insurecţională” (o
conducere revoluţionară).
Ludovic al XVI-lea s-a retras în mijlocul Adunării legislative, care,
intimidată de mulţime, l-a suspendat pe suveran; acesta a fost arestat
împreună cu întreaga familie şi transportat la închisoarea Temple.
Desfiinţarea monarhiei constituţionale a pregătit noul regim, a cărui
lege fundamentală avea să fie elaborată de o Convenţie.
În răstimp, singura autoritate legală în stat, Adunarea, a adoptat, sub
presiunea Comunei, o serie de decizii împotriva duşmanilor revoluţiei,
constituindu-se ceea ce istoricii francezi au numit „Prima Teroare”, cu
victime mai ales din rândurile clerului. Au fost adoptate, însă, şi
reglementări cu caracter democratic: a fost decretat votul universal,
prin care urma să fie aleasă viitoarea adunare, au fost desfiinţate,
fără răscumpărare, toate vechile drepturi feudale.
La 20 septembrie 1792, trupele revoluţionare au obţinut prima victorie
împotriva forţelor intervenţioniste la Valmy. Noua putere în stat,
Convenţia, aleasă prin vot universal, a desfiinţat monarhia şi a
proclamat Republica Franceză, una şi indivizibilă (21 sept. 1792).
Anii Convenţiei
CONVENŢIA GIRONDINĂ (1792-1793). În istoria Convenţiei se disting trei
etape: girondină, iacobină şi thermidoriană. Situaţia revoluţionară din
1792 a impus la conducerea Franţei o adunare alcătuită exclusiv din
republicani. Două grupuri îşi dispută preponderenţa în Convenţie:
girondinii (conduşi de Roland, Brissot, Condorcet) şi montagnarzii sau
iacobinii, numiţi aşa după poziţia ocupată pe băncile aşezate în partea
de sus a sălii de şedinţă (în fruntea lor aflându-se Robespierre,
Danton, Marat).
Pentru început, Convenţia, în care girondinii deţineau putere, a
trebuit să hotărască soarta regelui. Deşi ar fi dorit să-l salveze, sub
presiunea probelor care i-au dovedit complicitatea cu monarhiile
absolutiste împotriva revoluţiei, aceştia au fost obligaţi să-l trimită
pe eşafod, la 21 ianuarie 1792. Decizia a avut pe termen scurt grave
consecinţe. Împotriva Franţei revoluţionare s-a constituit o coaliţie
de puteri (Austria, Prusia, Anglia, Rusia), cu scopul de a restaura
vechiul regim. Războiul care continua, şi pentru care au fost
mobilizaţi 300 000 de soldaţi, tulburările din Vendeea (regiunile din
NV ţării), unde ţăranii instigaţi de nobili, s-au ridicat impotriva
noii puteri, situaţia economică în continuă degradare au alimentat
conflictul dintre girondini şi montagnarzi. În urma unor noi
manifestaţii a parizienilor (31 mai – 2 iunie 1793), girondinii sunt
îndepărtaţi de la Putere şi din Convenţie şi ghilotinaţi (2 iun. 1793).
Eliminarea lor a dat o lovitură grea parlamentarismului care a
învrăjbit Parisul revoluţionar cu ţara.
CONVENŢIA IACOBINĂ (1793-1794). Ca să salveze revoluţia, iacobinii au
fost nevoiţi să recurgă la măsuri excepţionale. Au folosit dictatura
puterii executive şi teroarea pentru combaterea contrarevoluţionarilor.
Comitetul Salvării Publice, condus de Robespierre, acţiona ca putere
executivă, iar Comitetul Siguranţei Generale alături de Tribunalul
revoluţionar îi urmăreau pe duşmanii revoluţiei. Puterea legislativă şi
autoritatea supremă aparţineau Convenţiei Naţionale dominate de
iacobini. A fost elaborată Constituţia anului I (1793). Ea stabilea că
„scopul societăţii este fericirea generală”. Nu a fost aplicată
niciodată datorită războiului. În plan economic, au fost desfiinţate
toate obligaţiile feudale, au fost împroprietăriţi ţăranii fără
răscumpărare, s-au fixat produse maximale la produsele de primă
necesitate, în vreme ce creşterea salariilor a fost blocată.
Organizatorul victoriei în plan militar a fost Lazare Carnot. În câteva
luni, teritoriul Franţei este eliberat şi se trece la ofensivă în
Belgia. Paradoxal, marile victorii vor dezbina tabăra iacobinilor.
Hébert, partizan al terorismului în guvernare, stăruia să se meargă „cu
ghilotina în frunte”. Hebertiştii erau puternici în clubul
cordelierilor şi în foburgurile (=cartier mărginaş într-un mare oraş)
Parisului, unde conduceau secţiile de sanchiloţi (=revoluţionari
proveniţi din cartierele mărginaşe ale oraşelor). Legea suspecţilor,
adoptată la 17 septembrie 1793, a permis arestarea numai la Paris a
peste 5000 de persoane din rândul vechii aristocraţii şi a burgheziei,
dar şi dintre oamenii de rând, mulţi sfârşind pe eşafod. Se estimează
că peste 1600 de persoane au fost executate în provincie. Pentru a lovi
în preoţime şi în catolicism, ei au iniţiat mişcarea ateistă, au impus
introducerea Cultului Raţiunii şi au început descreştinarea. Catedrala
Notre-Dame din Paris a fost transformată în Templul Raţiunii. Au
introdus calendarul republican în 7 octombrie 1793. Danton, Hébert şi
alţi adversari ai lui Robespierre au fost ghilotinaţi. Marea Teroare
din ultimele săptămâni ale dictaturii iacobine a îngustat până la
dispariţie sprijinul popular pentru Robespierre. Prin complotul de la 9
thermidor / 27 iulie 1794 acesta şi susţinătorii ei au fost
ghilotinaţi.
CONVENŢIA THERMIDORIANĂ (27 iulie 1794-26 octombrie 1795). Această
Convenţie a fost dominată de cei proaspăt îmbogăţiţi. Thermidorienii,
adepţi ai spiritului republican moderat, au ridicat restricţiile impuse
de iacobini presei, economiei, culturii sau religiei catolice. Anularea
Legii maximului (dec. 1794) a redat comerţului libertatea cerută de
burghezie. S-a renunţat la rigorismul iacobin şi viaţa cotidiană a
celor bogaţi a revenit la efervescenţa din timpul Vechiului Regim.
Tonul îl dădeau celebre curtezane, precum Tereza Cabarrus (Notre Dame
de Thermidor), devenită doamna Tallien etc. Două erau pericolele care
ameninţau Convenţia Thermidoriană: iacobinii şi regaliştii. Ultimele
încercări ale adepţilor iacobinilor de a răsturna noua putere au fost
înăbuşite de armată în mai 1795. Emigranţii regalişti sprijiniţi de
Anglia au debarcat în Bretania în iunie 1795, dar vor fi înfrânţi de
trupele generalului Hoche. O altă răscoală regalistă, octombrie 1795,
i-a oferit prilejul tânărului general N. Bonaparte să se remarce şi să
candideze cu succes la comanda unei armate a Directoratului.
Politica externă a thermidorienilor o continua pe cea iniţiată de
iacobini. Olanda a fost cucerită (ianuarie 1795) şi transformată în
Republica Batavă, una dintre numeroasele republici-surori cu care se va
înconjura Franţa. Prusia, dorind să participe la a III-a împărţire a
Poloniei (1795), va încheia pacea de la Basel (1795), recunoscând Rinul
ca hotar cu Franţa şi neutralitatea Germaniei de nord. Tot la Basel se
semnează pacea cu Spania, ţară care părăseşte coaliţia antifranceză.
Printre ultimele măsuri luate de thermidorieni a fost adoptarea
Constituţiei anului III, care organiza Franţa sub forma Directoratului.
Cele mai ok referate! www.referateok.ro |