1
Caracterizarea lui praslea din basmul                „Praslea cel voinic si merele de aur”


Īn cadrul creaţilor pupulare, operele epice īn proză ocupă un loc aparte, īntre care basmul este unic prin valoarea sa etică şi estetică, prin bogăţia lui de idei, şi prin lumea fabuloasă pe care o crează. Īn basm se īmplineşte tot ceea ce īn lumea reală, īn existenţa cotidiană, este irealizabil.
Īn basmul „Prāslea cel voinic şi merele de aur”, personajul principal este Prāslea, personaj central prezent īn toate momentele actiunii, şi al cărui nume apare chiar īn titlu. Prāslea va instaura victoria binelui.
Īntreaga desfăşurare a absmului constitue drumul iniţierii unui tānăr, al pregătirii sale ptr. a deveni īmpărat.
Prima treaptă a acestei iniţieri, o constitue zădărnicirea unui furt şi alungarea hoţului.
Prin cuvintele pe care i le spune īmpăratului, Prāslea se dovedeşte a fi ataşat de părintele său şi plin de modestie.
Mai tārziu cānd īmpăratul intenţiona să-i pedepsească pe fii săi mai mari, vorbele lui Prāslea īi arată bunătatea şi puterea de a ierta. : „Tată, eu īi iert şi pedeapsa să io dea Dumnezeu.”
După cum arată şi numele personajului central al basmului este mezinul familiei, īnsuşi īmpăratul caracterizāndu-l ca fiind necopt. Faptele contrazic īnsă această opinie. Astfel, măsurile pe care şi le ia ptr a nu dormi, scot īn evidenţă isteţimea lui Prāslea, tot aşa cum hotărārea de a urmării hoţul echivalează cu dorinţa de a-şi duce misiunea pānă la capăt : pleacă pe tărāmul celălalt, se luptă cu zmeii, eliberează fetele de īmpărat şi se īntoarce victorios.
Drumul pe celălalt tărām constitue o a doua treaptă a iniţierii lui Prāslea. Folosindu-şi curajul şi īndrăzneala pămānteanul va izbuti să-i ucidă pe zmeii mai mari, pregătindu-se ptr. īntālnirea decisivă cu mezinul zmeilor. Vitejia, īncrederea īn victorie şi credinţa īn Dumnezeu sunt calităţile care se relevă cu această ocazie.
Ca-n toate basmele populare presonajul central, Prāslea, este simbolul binelui ce īnvinge răul. Finalul basmului, exact acest lucru īl comunică: dreptatea triumfă, adevărul şi cinstea sunt īn totdeauna īmpreună şi sunt pretutindeni, iar cei viteji şi cinstiti sunt răsplătiţi şi trăiesc pānă la adānci bătrāneţi.
Prāslea este aşadar personajul care captează atenţia cititorului īncă din titlu. Este un personaj imaginar şi creatorul popular ne surprinde īn mod treptat o mulţime de virtuţi morale printr-o caracterizare directă. Mai īntāi īi sunt surprinse gāndurile, dorinţa de a arăta ce poate. Īncrezător īn forţele sale se străduieşte să-şi convingă tatăl, impresionat fiind de supărarea acestuia. Īn ciuda ironiei cu care este tratat de īmpărat şi de fraţii mai mari prin caractrizarea indirectă, autorul anonim īi scoate īn evidentă perseverenţa, medestia şi mai ales inteligenţa. Creatorul popular īmbină deci maniera unei prezentări directe cu cea indirectă. Toate modurile de expunere (naraţiunea, dialogul şi descrierea) au rolul de a accentua īnsuşirile pozitive ale eroului.
Şi acest basm, ca toate basmele populare comunică un mesaj clar : binele, cinstea, omenia, frumuseţea morală trebuie să ne coordoneze viaţa.
Titlul alcătuit din substantivul propriu compus „Prāslea ce Voinic” evidenţiază destoinicia personajului şi substantivelor „merele de aur” numesc elemente fantastice datorită cărora va intra īntr-o  lume fabuloasă.
George Călinescu spunea că : „Basmul este o oglindire a vieţii īn moduri fabuloase.”

Cele mai ok referate!
www.referateok.ro